ANOCHEHABLECONLALUNA

El jardín

2011-01-23T22:00:00.013+01:00

Cuadro basado en la obra El Jardín, de Joan Miró (1893-1983), pintor, escultor y ceramista español. El Jardín es una de las pinturas que realizó Miró tras un viaje a los Países Bajos en la primavera de 1928. Allí, el artista catalán compró unas tarjetas postales de los museos que visitó, entre las que se destacan dos escenas holandesas del siglo XVII que le llamaron la atención y sirvieron de inspiración para una serie de pinturas que creó ese verano.

Imagen 1: durante el proceso

Las obras de Miró contienen imágenes distorsionadas de animales jugando, formas orgánicas retorcidas o extrañas construcciones geométricas.

Las composiciones de estos trabajos se organizan sobre fondos planos y el artista usa una gama limitada de colores brillantes, en especial azul, rojo, amarillo, verde y negro. Las obras de Miró contienen imágenes distorsionadas de animales jugando, formas orgánicas retorcidas o extrañas construcciones geométricas.

Imagen 2: terminado, una toma con muy mala luz que sustituiré cuanto antes

Composición abstracta

2010-05-24T13:40:00.004+02:00

Composición abstracta de grandes dimensiones (170 x 75 cm).

Lo más original del resultado final son las texturas y técnicas empleadas: Óleo mezclado con arena y aceite de lino; raspados con la espátula; frotados y lavados con un trapo seco y rugoso, etc ...

(Eme)

Otros cuadros aquí

Violín y Guitarra

2009-08-17T10:27:00.005+02:00

Obra a partir del cuadro "Violín y Guitarra" de Juan Gris, uno de los principales autores del cubismo. Óleo de 73 por 92 cm con texturas y colores totalmente diferentes al original. Una de las partes más conseguidas es la imitación a madera, realizada con aceite y óleo con aplicación de un peine de goma.

"El porqué de este cuadro es muy sencillo, ya que al igual que la concertación con sus gobiernos, tanto el violín como la guitarra se sostienen con la izquierda, pero desgraciadamente muchas veces se ejecutan con la derecha..."

La mujer del tren

2008-11-10T15:09:00.005+01:00

Obra de Eme, a partir del famoso cuadro"Compartimento C, coche 293" (1938), de Edward Hopper (1882-1967).

Hopper fue un famoso pintor americano cuya obra destaca por su retrato de la soledad y el aislamiento humano en la vida norteamericana, tanto en ámbitos rurales como urbanos.

¿Qué estará leyendo?

"La mujer está de luto, viene de un entierro en una pequeña localidad del campo, y ahora va a la gran ciudad donde le espera una nueva vida. La muerte de su madre le ha hecho reconsiderar una oferta de trabajo que previamente había rechazado. Por la ventana se ve un puente que enlaza su pasado con el futuro que comienza ahora. Está triste y expectante a la vez" (Hopper).

Anoche...

2008-09-08T12:46:00.002+02:00

Zaragoza, 1993. Ed. Edelvives. (Col. Sueños de Papel).
Nueva edición: Zaragoza, 2007. Ed. Edelvives. (Col. Alandar).
LISTA DE HONOR DE LA C.C.E.I. 1995.
Traducido al ITALIANO, en Ed. Campanotto, en 2002.
Barcelona, 2003. Ed. Círculo de Lectores.

LITERATURA JUVENIL

Luz no puede aceptar lo que le está sucediendo, por eso a veces piensa que no le está pasando a ella, sino a una amiga. Siente tanta vergüenza que ni siquiera se atreve a contárselo a su madre. Se encuentra sola, terriblemente sola. Busca una salida desesperadamente y se da cuenta de que ella es incapaz de causar el mismo daño a quien la martiriza. Tiene que huir cuanto antes, aunque eso suponga saltar al vacío.

Corazón de Tinta

2008-09-04T12:15:00.010+02:00

"Esta nueva novela de Cornelia Funke es magia, es mágica y es fantástica. Corazón de tinta son muchos libros en uno: es un viaje al mundo de los libros, una gran novela de aventuras y una declaración de amor a los grandes textos universales que cautivan a los lectores. Y también, una lucha feroz entre ficción y realidad, y entre bien y mal."

Adaptación cinematográfica del bestseller Corazón de tinta de Cornelia Funke
Inkheart

Aventura - Fantástica, Alemania - Reino Unido - USA, Año: 2008

Página Web TriPictures

Ficha técnica
Director

IAIN SOFTLEY (más...)
Reparto: Brendan Fraser, Silvertongue; Paul Bettany, Dustfinger; Helen Mirren, Elinor Loredan; Jim Broadbent, Fenoglio; Eliza Bennett, Meggie Folchart; Sienna Guillory, Resa; Andy Serkis, Capricornio; Rafi Gavron, Farid.

Sinopsis: Inkheart tiene como protagonista a una niña, Meggie, cuyo padre tiene la habilidad de volver reales los personajes de los cuentos que lee en voz alta. Una noche desafortunadamente... (más...)

Teaser

Trailer

MI PUNTUACIÓN PARA EL LIBRO: 8,5

La historia de Juanjo, el pirata

2008-09-04T12:08:00.003+02:00

Había una vez un niño llamado Juanjo
Juanjo tenía solo cinco añitos y a veces se portaba bien y a veces se portaba mal
El pequeño Juanjo todavía no sabía que era un niño muuuuuy afortunado

Juanjo el pirata tenía una mamá muy buena que siempre le cuidaba
También tenía un papá que le protegía y le mimaba

Pero además de todo esto tenía dos casitas, cada una en un sitio muy diferente.
Una en un valle, y allí vivía.
La otra al lado de la playa, y allí pasaba largas temporadas.

Juanjo el pirata se lo pasaba muy bien en su casa del valle, donde tenía muchos primos y amiguitos.
Se reía mucho con sus iaios y con los amigos de mamá

En la casa de la playa Juanjo podía navegar en altamar, o salir en barco con Fede, el capitán y bañarse en la piscina.
También allí tenía amiguitos.
Pauet, Barbarroja (que a veces se transformaba en Popeye), y Olivia (la novia de Barbarroja cuando hacía de Popeye)

Y además de todo esto el pirata Juanjo tenía un mundo imaginario lleno de hadas, niños perdidos, duendes y piratas. El mundo imaginario era escenario de piratas y Juanjo le conocía como el País de Nunca Jamás.

Juanjo era un niño muy afortunado porque tenía quien le cuidaba en el valle, en la playa, y también en Nunca Jamás, donde vivía una hada que también le cuidaba y se llamaba Campanilla.

Un día Juanjo se dio cuenta de todas estas cosas y se convirtió en un pirata fuerte y valeroso, siempre acompañado por una fiel tripulación, con la que viajaba a lomos de un barco velero que un día se compró con las monedas de su hucha mágica.

La princesa de hielo

2008-08-14T12:58:00.001+02:00

Para regalar...
http://www.tintadigital.org/tintadigital/14/07/2008/camilla-lackberg-los-personajes-hacen-que-un-libro-sea-bueno/

En cartera...

2008-08-14T12:50:00.004+02:00

La autora del blog La caja de Pandora me ha regalado la novela de Mamen Sánchez "Gafas de sol para días de lluvia".

El título me encanta, ya os contaré si el contenido le hace honor.

Por si queréis adelantaros aquí encontraréis una pequeña reseña:

http://pandoratieneunacaja.blogspot.com/2008/03/gafas-de-sol-para-das-de-lluvia.html

Corazón de tinta

2008-08-14T12:39:00.004+02:00

Estoy leyendo...
Corazón de tinta
Cornelia Funke
Las Tres Edades. 115.Cartoné Literatura infantil y juvenil

SINOPSIS

Quiénes son de verdad Dedo Polvoriento, Capricornio o Lengua de Brujo lo sabrá la joven Meggie por las respuestas que encuentre en un viejo pueblo de las montañas de Liguria... y también en un libro. Cuando Mo, el padre de Meggie, saluda a un extraño visitante que aparece en su casa, la niña siente que aquella persona emana un peligro, quizá una gran amenaza contra su padre... y entonces huyen al sur, a la casa de tía Elinor, propietaria de una de las más fascinantes bibliotecas que uno pueda imaginar. Meggie descubrirá que los forasteros que misteriosamente aparecen y desaparecen, como aquel visitante nocturno, llaman a su padre Lengua de Brujo, ya que tiene el don de dar vida a los personajes de los libros cuando lee en voz alta. Esta nueva novela de Cornelia Funke es magia, es mágica y es fantástica: es un viaje al mundo de los libros, una gran novela de aventuras y una declaración de amor a los grandes textos universales que cautivan a los lectores. Y también, una lucha feroz entre ficción y realidad, y entre bien y mal.

Cornelia Funke y Stephenie Meyer se perfilan como sucesoras de Rowling

Extracto del artículo firmado por J. M. Plaza, publicado el 3 de enero de 2008 en el diario El Mundo

Ahora que la saga de Harry Potter ha llegado a su fin y su autora se plantea qué hará en los próximos años, el mundo se pregunta quién puede ser la sucesora de J.K. Rowling. ¿Quién escribirá los libros para niños y jóvenes de mayor venta en los próximos años? Hay dos nombres que se perfilan como las grandes apuestas del futuro: la alemana Cornelia Funke y la norteamericana Stephenie Meyer, autoras muy distintas que tienen un punto en común: haber triunfado en Estados Unidos.

Leer artículo

La dona del tren

2008-05-15T13:58:00.004+02:00

Maig de 2008, encara molt per fer.

ALGARVE: El sur del ocaso

2008-05-14T10:42:00.001+02:00

Conoce el sur de Portugal: pincha aquí

CHIPRE: EL SECRETO DE AFRODITA

2008-05-14T10:40:00.002+02:00

Adéntrate en Chipre clicando aquí

TÚNEZ, LA FLOR DE OCIDENTE

2008-05-14T10:38:00.001+02:00

Clica este enlace y disfruta de Túnez

Los Ojos Viejos -extracto

2008-05-14T10:32:00.005+02:00

Clica este enlace para leer el relato

SAMIR AMIN: “Nuestro objetivo es reivindicar a los campesinos del mundo”

2008-05-14T10:32:00.004+02:00

Clica este enlace para leer la entrevista

LOS OTROS NEGOCIOS DEL CANNABIS

2008-05-14T10:31:00.002+02:00

Clique este enlace paar acceder al reportaje

Levante-EMV - L'Horta y Requena-Utiel-La Hoya-el Valle

2008-05-14T09:41:00.007+02:00

DELEGACIÓN L´HORTA, LEVANTE-EMV: julio a septiembre de 2005

Comarcas - 02/07/2005

ALBUIXECH
EU denuncia que un toro muerto estuvo 24 horas a pleno sol en el ecoparque de Albuixech

La formación advierte de que la acción favorece la transmisión del mal de las vacas locas

M. Corachán, Albuixech

El portavoz de Esquerra Unida en el Ayuntamiento de Albuixech, Josep Bort, declaró ayer que el cadáver de un toro que falleció durante los festejos dels bous al carrer ha permanecido más de 24 horas en el ecoparque del municipio con el consentimiento del ayuntamiento. El cuerpo del animal fue llevado al recinto el pasado domingo por la mañana pero no fue retirado de allí hasta el lunes, según explicó Bort, por motivos económicos ya que «en caso de haberlo trasladado el domingo el coste hubiera ascendido a 800 euros». Según ha aclarado a Levante-EMV el portavoz de EU, la presencia del animal en el ecoparque supone un alto riesgo sanitario para otros animales y para la población, ya que el toro se encuentra tipificado como Material Específico de Riesgo. El hecho de que el cuerpo se haya expuesto a otros animales y depredadores hace aumentar el peligro de transmisión de enfermedades como la de las vacas locas, por lo que, según aclara Bort, debió eliminarse rápidamente. Por su parte, el alcalde de Albuixech, el popular Mariano Tamarit, ha asegurado que la empresa a la que se adjudicó la retirada del toro muerto no trabaja los domingos por ser festivo. Además, el alcalde alega que ante la falta de tanatorios u otros lugares habilitados dónde depositar a los animales, lo más lógico es hacerlo «fuera del pueblo» y ha preguntado al edil de EU si pretende que lo deposite «en la puerta de casa de Bort». Respecto al riesgo de contagio de la encefalopatía espongiforme bovina, Tamarit ataca de nuevo al concejal cuestionando «si Bort es veterinario». Pese al desacuerdo entre Bort y Tamarit, los dos coinciden en que este no es un suceso aislado, ya que según reconocen ambos, «es al menos el tercer caso en que un animal muerto va hacia el ecoparque».

Comunidad Valenciana - 07/07/2005

Acuamed cierra el acuerdo para construir una desaladora en Moncofa

La instalación podrá tratar cerca de 8 hectómetros cúbicos anuales de agua

J. S./ A.A./M. C., Madrid/Valencia

El alcalde de Moncofa, José Vicente Isach Clofent, suscribió ayer con el director general de la sociedad estatal Aguas de las Cuencas Mediterráneas, S.A. (Acuamed), Adrián Baltanás, un acuerdo para la construcción de una desaladora en el municipio. La planta deberá potenciar el actual abastecimiento de agua potable del municipio. La capacidad definitiva de la planta será el resultado de los trabajos técnicos, pero según Baltanás se acercará a los «8 hectometros cubicos anuales, que respresentarán unos 25 millones de euros de inversión. en uno de los pueblos de mayor proyeccion turistica de la Comunidad». El acuerdo, firmado en Paterna, prevé que para elavance y coordinación de las actuaciones, se constituirá una comisión de seguimiento a la que podría incorporarse la Generalitat Valenciana y la Confederación Hidrográfica del Júcar. Acuamed también firmó ayer un convenio con la Comunidad de Regantes de Quatre pobles por una inversión de 30 millones de euros. En este caso, «el Gobierno financiará las obras de construcción de las tuberías principales de los sistemas de regadío de Quatre Pobles, Escalona y Carcaixent», lo que supone un 15 por ciento de la inversión total prevista. Finalmente, también se suscribió un acuerdo con la fundación Global Nature por el cual desarrollarán distintos trabajos en el ámbito de la Albufera de Valencia. Según Baltanás, «se ejecutarán y gestionarán una serie de filtros verdes que contemplan la depuracion de las aguas residuales de Pinedo, Sueca y Albufera Sur porque estas aguas siguen manteniendo un alto contenido de fosforo». La política expansiva de Acuamed ha provocado que se presenten muchos proyectos (Ontinyent, Oliva, Gandia, Camp de Morvedre...), cosa que podría hacer pensar que no todos son realmente necesarios. Baltanás rechaza esta interpretación y afirma que «La actirtud que predomina es la racionaldiad. Se plantean proyectos serios y se esztudian. El de Moncofa es un preoyecto serio, porque pienso que la forma mas seria de resovler estos problemas de crecimiento es la desalación». Acuamed también tiene un porgrama de sensibilización para escolares. Adrián Baltanás también estuvo ayer en la presentación de la segunda fase del programa, acompañado por el alcalde de Paterna, Francisco Borruey. Esta iniciativa para un uso sostenible del recurso hídrico se desarrolla en distintos centros escolares de localidades donde Acuamed tiene encomendadas actuaciones del programa AGUA.

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Golosinas, segunda etapa

2008-05-09T12:26:00.004+02:00

Obra de Eme a partir del cuadro "Los árboles rojos" (1906) de Maurice Vlaminck (1876-1958).

Autores como Maurice Vlaminck, André Derain y Henri Matisse son algunos de los miembros más destacados del grupo fauvista francés.

El fauvismo se caracteriza por una primera etapa en la que se aplican técnicas mixtas, muy influenciada por el puntillismo de Signac, y una segunda etapa en la que se da el uso de tintas planas.

Historia de vida: “El peor enemigo de la ceguera es la soledad”

2008-05-08T13:50:00.003+02:00

"Si volviera a nacer volvería a ser enfermera", asegura Marita no sin cierta nostalgia desde la pequeña banqueta de madera en la que permaneció durante nuestro encuentro en su casa una fría tarde de sábado. De esta manera resume esta mujer luchadora, tenaz y vital, toda una vida dedicada con pasión a esta profesión, ya que desde los diecisiete años hasta los sesenta, se ha entregado en cuerpo y alma a curar a los demás. Pero las piruetas macabras del destino han cambiado las tornas y hace poco más de tres años fue ella la que se vio obligada a pedir ayuda cuando la angustia en que se sumía hizo que saltara la señal de alarma: "Fue cuando más hundida estaba cuando me decidí a llamar a la ONCE para que me orientaran". Una operación de cataratas la había sumido en la sombra de la ceguera, se encontraba sola y desamparada. Ahora trata de afrontar las circunstancias "como puedo y sé". Marita se vale de su fuerza, su inteligencia, el poder de los recuerdos, la magia de las canciones, y el consuelo de los sentimientos para construir su día a día, gracias a la colaboración de algunas personas que desde la ONCE o Cruz Roja le han tendido una mano, y al cariño de algunos -"pocos"- amigos. Al contrario que su vista ella es una mujer llena de luz que ama la música, la pintura y las piedras. Como reflejo de ello su casa dibuja un paisaje poético donde los payasos que ha pintado desde hace años conviven con los cuarzos, los vivos colores que adornan todos los rincones y el sonido del transistor que la acompaña desde el dormitorio. Durante mi visita Marita me regaló muchas cosas; unas gemas preciosas, el nombre de una flor de su bosque imaginario.. y sobre todo, su experiencia: "No sé para qué te servirá mi vida, yo te la doy como el que da los órganos para que los demás se beneficien". Y este es el resultado de las palabras que ella nos ha prestado:
"Mi vida no es interesante, es una vida corriente que ahora está muy limitada porque estoy dependiente de todos. Sin embargo, los sentimientos siguen, es lo más importante, pero no es suficiente. Necesito ver cuando llueve, necesito ver cuando amanece, necesito ver cuando las flores salen. Ya no tengo flores en mi terraza, ni nada. Pero, los sentimientos están ahí. Vivo de los sentimientos porque cuando uno está como estoy yo, el corazón está más tierno que nunca. Agradezco mucho todo lo que hacen por mí, porque tengo gente que me ayuda. No mucha, porque cuando ocurre una situación como esta la gente desaparece, y los que tienes incondicionales también tienen problemas y tampoco se pueden dar tanto. Tengo el corazón más tierno que nunca, y agradezco mucho todo.
Necesito ver el rojo del amanecer que canta Luz Casal. El último color que veía era el azul. Los sillones de la ONCE están tapizados de azul. Ocurrió hace ya tres años cuando me sometí a una operación de cataratas, y me hicieron un empastre. Estuve menos de un mes que si que veía y estaba muy contenta. Pero había un reloj en la habitación del hospital y me di cuenta de que el cuadrante inferior derecho no lo veía. Y se lo dije al médico pero no me hizo caso. Después noté que esto me ocurría con otras cosas, pero tampoco me hicieron caso. Y luego, se acabó en menos de un mes desde la intervención del primer ojo. Aún así luego me operé el segundo. Fue una pérdida progresiva de visión rapidísima. En el ambulatorio me dijeron que me darían unas gotas para dilatar la pupila, pero que no había nada que hacer. Les contesté que entonces ya no volvía y así fue mi despedida. Fui al monitor del ordenador de ventanilla y les dije que borraran la fecha de la cita siguiente. No he tenido suerte con los médicos, no he tenido suerte yo..
Necesito muchas cosas... Entre otras, el cariño, la amistad. Y pasa que cambia la situación de uno mismo, molestan los ruidos y molestan las personas, que ves que cumplen pero no les sale del corazón, eso molesta bastante. Pero claro, hay que aguantar, hay que disimular... ¿tú crees que se puede disimular?
Mi vida sigue de una manera rutinaria. Voy a la ONCE, hago actividades allí. Me lleva un taxista que me espera en la puerta del ascensor aquí en casa y después me lleva hasta el mostrador de la ONCE. Los viernes voy alternando tapiz, por las tardes, y cestería, por las mañanas. Los martes voy al psicólogo y a braille. Estuve haciendo grabado y estampación. Todo esto entretiene, claro. Y allí la gente es amable y cordial. Está muy bien lo de la ONCE, es una manera de estar un poco protegido. Además de todo eso, ahora la Cruz Roja también tiene voluntarios. Viene un voluntario que me acompaña los sábados por la mañana para andar un poco, porque es que si no... Él me va avisando de todo porque el pavimento está fatal, y de momento todo va fenomenal, aunque hoy por ejemplo he tropezado y he perdido el equilibrio.
Y esta es mi vida tonta. Tengo una vida tonta. Lo único que tengo son los impulsos, porque el espíritu de lucha que tenía ya no lo tengo. Voy cambiando. Hay que conformarse, pero no es fácil. Y al mismo tiempo no se me va el espíritu infantil que tengo; ¿Será que no estaré acabada de hacer? Fíjate si estoy tontita que a toda la gente de la ONCE que he ido conociendo les he ido poniendo el nombre de una flor o de un árbol. Tuve una temporada al principio que me entretenía así. Con la imaginación he hecho un bosque muy bonito. Te voy a decir algunos árboles de los que tengo allí: tengo un almendro, que es el que más quiero; también hay un olivo; un peral; un roble. Tengo muchos. También hay un eucalipto, y hay flores... Hay un bambú, y una jacaranda. Hay muchas cosas allí metidas, en mi bosque imaginario. Pero aún tenía yo más ilusión. Ahora tengo menos. Y tengo baches, claro; hay días que estoy más hundida, aunque no del todo. Esto no quiero que quede triste, pero muy alegre no puedo estar.
Me gustan las canciones. Las canciones de lucha: Serrat, Víctor Manuel, Silvio Rodríguez, Miguel Ríos... La verdad es que sólo nos quedan las canciones, ¿sabes?, porque mira que está todo mal. Pero ya no puedo luchar. Estoy en otro mundo, aunque dicen que es el mismo mundo, porque en este mundo cabemos todos: los ciegos, los cojos, los deportistas. Todos. Esa es la verdad, y yo lo sé, y me lo creo... pero, cambia la situación.
Me acuerdo mucho de la gente, de las personas a las que he querido. La memoria no la tengo mal- ¡Menos mal!, ¡Qué no se me vaya la memoria!- Además tengo una necesidad de recordar, y quiero saber la raíz de las palabras.. ¿Cómo se llama eso? ¿Episte..? Ahora, hay una cosa clara: Los sentimientos no se acaban con la ceguera. Aunque el peor enemigo de la ceguera es la soledad, esa es la verdad. Pero es mi destino. ¿Cómo paso yo el tiempo?. Hago punto, unas cosas me salen mejor que otras... También pinté, en las clases de grabado. Pintaba cajas con los dedos, y algunas eran muy bonitas. Parece mentira pero hago cosas aquí, y pienso mucho. Rezo todos los días porque uno se agarra a un clavo ardiendo. Pero no me creo nada porque si lo piensas hay muchas contradicciones, aunque no hay que pensarlo. Tengo una lista a la que aclamo todos lo días: San Pedro de Padua, San José, el Jesús de Medinaceli, el Cristo de los Milagros. Y a mi madre, a ella también le rezo. Porque rezar es gratis y no tiene contraindicación. Lo que más me interesan son las personas. También me gustan las piedras de cuarzo, y las de río. ¡Qué raro es esto! Me gusta todo, siempre me ha gustado todo. Se ve que he sido vital, pero ahora no estoy igual. También me gustan, pero... Y una cosa muy importante: Necesito hablar, necesito hablar...".
DESTACADO: "Con la imaginación he hecho un bosque muy bonito. Allí tengo un almendro, un olivo, un peral, un roble. También hay un eucalipto, y hay flores... Hay muchas cosas allí metidas, en mi bosque imaginario."

Tras los pasos de Barbiana

2008-05-08T13:46:00.006+02:00

EN BUSCA DE UNA RESPUESTA PARA LA EDUCACIÓN

La educación como disciplina ha sufrido cambios trascendentales a lo largo de la historia de la humanidad: desde la educación privada personal que recibían los hijos de príncipes y emperadores en el antiguo Egipto, hasta la definición de la escuela como derecho, pasando por la aceptación de la responsabilidad del Estado sobre estas instituciones educativas. No obstante, en cada período histórico y bajo el marco de un contexto político social diferente ha habido determinados movimientos o hitos que han marcado un punto de inflexión en la historia de la educación. Tal vez la concepción de la enseñanza que instauró Lorenzo Milani en la Toscana italiana de la década de los cincuenta pueda considerarse como uno de ellos. El pensamiento de Milani contempla la idea de la educación como una manera de formar a futuros ciudadanos desde un prisma que no baraja la obligatoriedad, haciendo que los alumnos se interesen por las cosas en profundidad y por sí mismos, instándoles a descubrir motivaciones ocultas en lo que leen y aprenden.
El párroco Lorenzo Milani fundó su escuela popular en la población de Barbiana, ubicada en la Toscana italiana, y desde esa fundación desarrolló una filosofía de enseñanza en la de que los niños se formaran de manera crítica y aprendieran la herramienta que bajo su punto de vista sería su arma para luchar contra la opresión que padecía la clase trabajadora: el lenguaje. Como contraposición al sistema tradicional de enseñanza, desde el que se discriminaba a aquellos que no tenían menos recursos, el colegio de Milani era un centro construido por y para los hijos venidos del estrato social más desfavorecido. En Barbiana todos los alumnos se ayudaban entre sí en las materias que cada cual decidiese y al ritmo que cada alumno desease durante las doce horas que formaban la jornada de estudio al día durante todos los días del año. La relación entre profesor y alumno era completamente distinto al que se practicaba entonces en la escuela tradicional y el papel de la familia era fundamental en el proceso de aprendizaje. Asimismo, en Barbiana se cultivaba un concepto de enseñanza práctico e impensable para el momento en el que los alumnos recibían periódicamente visitas de personajes importantes como ministros, periodistas o trabajadores del pueblo, que les enseñaban su oficio.
Hace casi 40 años, el padre Lorenzo Milani murió de leucemia en su pueblo natal, lo que supuso el cierre inmediato de la escuela. No obstante, la filosofía de su proyecto pervivió en Barbiana ya que sus alumnos intentaron poner en práctica lo aprendido, y de alguna manera muchos dedicaron su vida a ayudar a los demás a través de todo tipo de iniciativas comprometidas y solidarias. Pese a que Milani dejó claro que no quería que Barbiana continuase tras su muerte, ya que en su concepción "la escuela era él y debía morir con él, al menos físicamente" tanto sus alumnos en su vida diaria como posteriormente otros proyectos que han buscado una educación que enseñe a pensar de modo crítico, han logrado que perviva a través de los años el espíritu de Barbiana.
Por ello, en cierta manera las ideas que Lorenzo Milani instauró en su Escuela Popular de Barbiana siguen hoy vigentes y su visión de la escuela tradicional (reflejada en el libro Carta a una maestra, redactado junto a sus alumnos) podrían aplicarse aún en la actualidad a gran parte de las escuelas existentes. De hecho, el pensamiento de Milani ha influido en autores, instituciones o movimientos que en algún momento se han hecho la siguiente pregunta: ¿Existe una escuela que dejara la iniciativa de aprender en manos del propio niño y que no la depositara sistemáticamente en los adultos? A todos ellos, autores tales como Jaume Carbonell, Pablo Freire, o los integrantes del Grupo Milani, la respuesta les ha conducido inevitablemente a Barbiana, punto de partida desde el que se pueden analizar actualmente las contradicciones que dejan en el aire la duda de si el sistema educativo es el mejor que se podría seguir.
Desde esta inquietud han ido surgiendo en diversos lugares alternativas a la escuela convencional, experiencias, muchas de ellas, al margen de la ley que pretenden, a su modo, seguir las ideas pedagógicas de Lorenzo Milani en Barbiana. El objetivo de estas escuelas es formar individuos autónomos, capaces de pensar por sí mismos, aprendiendo de acuerdo a sus propias necesidades, a su ritmo, en un intento por evitar a los niños las influencias negativas de la escuela obligatoria con un aprendizaje más profundo. En esta línea nace en 1971 en Salamanca el Grupo Milani, una asociación que agrupa a profesores y educadores de cualquier nivel. Algunos de los fines de esta institución, que lleva el nombre del fundador de la Escuela Popular de Barbiana, son, precisamente, difundir sus premisas y promover una renovación pedagógica, además de criticar a la escuela obligatoria clasista, los sistemas de enseñanza convencionales y la falta de motivación del profesorado. Este grupo organiza cursos y talleres para la formación del profesorado, a través de los que empuja la reforma educativa en los colegios. Participación, libertad en valores universales, igualdad social y calidad son algunas de las características que, según el Grupo Milani, debe otorgar la enseñanza a sus alumnos.
En España existen ya escuelas que valoran más un aprendizaje motivado por la curiosidad del alumno y por sus intereses y que dan mucha importancia a las asignaturas complementarias, extraescolares, sin quitarle por ello la importancia a las materias clásicas. La escuela El Roure de Barcelona o el colegio Escuela 2 de Valencia pueden ser algunos de los muchos ejemplos que hoy en día pueden encontrarse. Centros que tratan de crear un ambiente que permita desarrollar el deseo de crecer y de aprender como una manera de situarse en el mundo; lugares donde el avance académico de los alumnos no se mide a través de los exámenes, a los que los niños pueden llegar en circunstancias que influyan determinantemente en el resultado. En este tipo de escuelas cada profesor sabe el nivel alcanzado en cada tema por el alumno y sólo a final de curso, cuando es requerido conocer si los alumnos han asimilado y superado los conocimientos que estipula el sistema educativo español, harán las pruebas. Es entonces cuando los profesores preparan a los alumnos para los exámenes, para que sepan cómo enfrentarse a ellos sin nervios ni miedo, reflejando todo lo que han aprendido. Todas estas escuelas son al fin y al cabo instituciones tras los que se pueden ver los pasos con los que este párroco italiano contribuyó a esa materia compleja y escurridiza llamada educación.

CHIPRE: EL SECRETO DE AFRODITA

2008-05-08T13:44:00.008+02:00

Urano, el cielo, se unió a Gea, la tierra. Cronos, uno de los hijos del mítico matrimonio, castró a su padre y arrojó los genitales al mar. El divino semen se convirtió en espuma, y de ella, frente a la costa de Chipre, nació Afrodita, la diosa del amor. Así lo cuenta Herodoto en su Teogonía y así lo creerá el visitante que desee añadir un encanto más al embrujo de esta isla mediterránea a la que la persuasión turística ha dado en llamar la isla de Afrodita o, lo que es lo mismo, la isla del amor.

Refulgentes luces y tenebrosas sombras iluminan y oscurecen los perfiles de Chipre, tercera isla en extensión del Mediterráneo, desde la noche de los tiempos hasta nuestros días. En sus aguas transparentes, en su tierra, descansan 10.000 años de atormentada historia y un inabarcable legado de mitología y leyenda que acompaña al viajero durante toda su estancia. Santa Elena, San Pablo, Lázaro y Bernabé pasaron por aquí; Ricardo Corazón de León contrajo matrimonio en este lugar con Berengaria de Navarra, y Shakespeare logró en él la inspiración para crear Otelo. Templarios, caballeros de San Juan, griegos, romanos y musulmanes, entre otros pobladores, han ido dejando tras de sí ruinas de ciudades antiguas, templos romanos o basílicas cristianas. Aquí nació Afrodita, diosa del amor y de la belleza, en un lugar costero cercano a Pafos, en el sur de la isla, llamado Petra tou Romiou. Kouklia, a poca distancia de allí, fue en la antigüedad Palea Paphos, uno de los enclaves más importantes del culto a Afrodita, que Homero y Virgilio evocaron. Hoy no quedan más que algunas columnas, medallones, bloques de piedra y varios modestos tesoros expuestos en el museo adyacente. Cuenta la leyenda que Afrodita emergió del mar, no obstante prefería bañarse en agua dulce. Lo hacía, precisamente, cerca del cabo de Akamas, a escasos kilómetros de Polis. Allí, rodeada de vegetación, fluye una pequeña cascada, que otorga, según el mito, la belleza eterna.

La puesta en escena para este paisaje salpicado de superstición e historia, de mito y realidad, es perfecta: una isla mediterránea inundada de sol, un mar glauco y transparente arropando altares y templos de dioses derrotados, el exotismo punzante de los minaretes de mezquita entre oasis de palmeras, o el oscuro misterio de los iconos en iglesias encaladas y robustos monasterios. El mestizaje de los siglos tiene aquí un perfume salvaje: cimientos de ciudades antiquísimas, ruinas clásicas, pueblos abismados entre olivos y viñedos, barcas de colores humildes con el botín reciente arrancado del mar. Pero también orillas trepidantes de neones, playas hirvientes, noches vertiginosas, el brillo del dinero y un bienestar ganado a pulso a pesar de la trágica condición de país dividido.

Una convivencia traumática
La complicada situación política de Chipre se manifiesta cruelmente en la partición de la isla en dos territorios que conforman estados independientes ferozmente enfrentados (la autoproclamada República Turca de Chipre del Norte, poblada por habitantes de origen turco; y la República de Chipre, habitada por griegos), además de zonas administradas por la ONU o Gran Bretaña. Esta escisión forma parte de la esencia de la isla, e incluso el visitante poco o nada interesado en política no podrá por menos que asombrarse en cuanto, al llegar al final de una calle de Lefkosía (antigua Nicosia) o sorteando un melonar polvoriento por una carretera perdida, surja ante sus ojos la rotundidad de la alambrada oxidada que consagra la separación del país y arranca de cuajo la pretendida dulzura de las rosas del amor de la diosa más bella.
Dos puntos a anotar: Lefkosía, capital de la isla y de los dos Estados, el Berlín del Mediterráneo, donde la desmembración es más visible. Las murallas venecianas, que forman un círculo perfecto, encierran el casco viejo, por el que serpentea la línea divisoria, aquí llamada línea verde. En Lefkosía son de visita obligada, al menos, las siguientes paradas: el museo de Chipre, el palacio arzobispal, la iglesia de San Juan Evangelista y el barrio de Laiki Yitonia, un minúsculo grupo de callejas de arquitectura pintoresca plagadas de restaurantes. El segundo punto a destacar en la zona tampón es Pyla, pueblecito de unos 1000 habitantes, único punto de la isla en el que coexisten pacíficamente griegos y turcos, y un lugar idóneo para degustar buen pescado.
De las dos zonas en conflicto es el territorio bajo el que se encuadra la República de Chipre, el Sur, el que ha sufrido mayor expansión, convirtiéndose hoy en día en un centro económico de primer orden perteneciente a la CEE desde 2004. El Chipre griego es un lugar para estar, para recorrer, o para ambas cosas. Los amantes del arte, de la arqueología, o simplemente de los paisajes hermosos, no tendrán ocasión de aburrirse. El mejor consejo es alquilar un coche, comprarse una buena guía y programar excursiones de un día.

Descubriendo el Sur
Al Sur, encuadrados en zona griega, se encuentran los principales focos turísticos de Chipre, sin contar su capital, Lefkosía, y los múltiples templos repartidos por toda la isla. A 40 kilómetros de Ayia Napa, uno de los antiguos monasterios ortodoxos más pintorescos de la ribera babilónica, está Lárnaka, cuyo lago salado se evapora en verano pero se puebla en invierno por miles de flamencos, y donde es recomendable visitar la iglesia de San Lázaro, el castillo museo y el viejo barrio turco. Lárnaka es también un importante centro de vacaciones reclamado por sus numerosas playas y por su imponente infraestructura turística.
Muy cerca de allí existen algunos lugares de gran interés arqueológico, como la antigua ciudad griega de Amatus, el castillo de Kolossi (de los caballeros de San Juan de Jerulalén) y las impresionantes ruinas de Kourion, con una vista sobre el mar única y un teatro romano que todavía acoge representaciones al aire libre.
A pocos kilómetros de allí, se encuentra Limassol, capital de facto de Chipre muy a pesar de Lefkosía, ya que toda la movida de la isla se concentra en torno a esta ciudad alargada, alegre y confiada, tierra de buenos vinos y refugio de turistas y vividores.

Bellos mosaicos
La mayor concentración de monumentos de la isla se concentra en torno a la ciudad de Pafos, antigua capital romana de Chipre, que sorprenderá al viajero con mucho más que algo de sol y mar. En sus proximidades se encuentran los más bellos mosaicos de todo el Mediterráneo oriental, descubiertos hace un cuarto de siglo y que ilustran imágenes de dioses como Poseidón, Zeus o Apolo; escenas de caza y guerra; toros y pavos reales, frutos y flores.
Muy cerca están las llamadas Tumbas de los Reyes, sepulturas rupestres excavadas en la roca, con pilastras dóricas, construidas entre los siglos III antes de Cristo y III después de Cristo, y que fueron utilizadas por los cristianos para escapar de las persecuciones.
Para terminar esta ruta por las cercanías de Pafos, nada mejor que reconfortarse con un baño en las aguas donde nació Afrodita, en Petra Tu Romiu, a escasos kilómetros de la ciudad.

Esquiar sobre el Olimpo
Cerca de la costa surge un Chipre muy distinto al que raramente acuden los turistas. El desnivel es muy brusco y las carreteras son mediocres, pero la recompensa es enorme. Aquí, en lo que se llama Troodos sobrevivió la cultura griega y ortodoxa durante las diversas ocupaciones. Hay docenas de monasterios que albergan en su interior multitud de pinturas, en donde la vida religiosa continúa inmutable desde hace más de 1000 años.
A 38 kilómetros de Limassol, Platres se configura como la capital de esta zona montañosa y es el punto más aconsejable para realizar distintas excursiones. Cerca de Palekhori hay que ver el monasterio de Makheras. En la comarca de Pitsilia hay tres de las iglesias más interesantes: Panaia tou Araka, Stavros tou Ayiasmati y Panayia Kourdhali. Pero la más impresionante es sin duda la de Asinou, aunque su acceso es muy complicado.
Para concluir este viaje de mar, historia y leyenda, nada más excitante que hacerlo desde su pico más alto, el Olimpo, desde donde parecen amansarse las diferencias de sus habitantes y las lágrimas de Afrodita podrían no estar destiladas por el dolor. Se puede subir fácilmente hasta esta cima de nombre evocador (que no hay que confundir con el de Grecia) por senderos bien indicados. Cuando nieva, todo está preparado para esquiar, y en primavera, sus vertientes se llenan de flores, como algunas raras orquídeas que sólo se encuentran en esta parte del Mediterráneo, y que son, quizá, otro de los tantos secretos que esconde su diosa, protectora y omnipresente en la isla del amor.

GUÍA
Llegar: No hay vuelos directos desde España hasta Chipre. La mejor forma de llegar es vía Atenas con Olympic Airways, por unos 450 euros.
Entrar: DNI o pasaporte con 6 meses de validez.
Moverse: El transporte público es un tanto deficiente. Sin embargo existe la fórmula de los taxis compartidos, que permite cruzar la isla por unos seis euros.
Marcha: Aunque algunas ciudades como Lefkosía, Limassol o Lárnaca tienen bastante actividad nocturna, la que se ha ganado la fama a pulso es Ayía Napa, al sureste de la isla.
Idioma: Griego e inglés, turco, en la zona turca.
Sanidad: Los servicios sanitarios son buenos pero es recomendable un seguro de viaje.
Clima: Mediterráneo. Veranos muy calurosos e inviernos fríos y lluviosos.
Moneda: La libra de Chipre consta de 100 céntimos. Los bancos del país cambian las principales monedas en dinero en metálico o en cheques de viaje. La mayoría de los lugares del norte aceptan libras de Chipre y otras grandes monedas, aunque la moneda utilizada es la lira turca.
Diferencia horaria: Una hora más que en España.
Electricidad: 220 V.

Publicado: Naútica & Golf (Grupo EyF, Prensa Económica Valenciana)

ALGARVE, EL SUR DEL OCASO

2008-05-08T13:38:00.010+02:00

Quinientos años de ocupación musulmana han dejado su fértil huella en los pozos, naranjos e higueras, en la cerámica y en la propia cultura del vivir sin prisas. Al-Gharb, el Occidente árabe, es la región más meridional de la Península Ibérica y actualmente una de las zonas más visitadas de Portugal. Su clima y los cientos de kilómetros de playas luminosas, protegidas por altos acantilados, atraen a turistas dispuestos a broncearse, a disfrutar de buena gastronomía y a jugar al golf en plena costa. Por ello, ha sido elegida por segundo año consecutivo como el mejor destino mundial de golf por IAGTO, la Asociación Internacional de Touroperadores de Golf.

Los navegantes portugueses acabaron con el mito que estaba en la base de su prestigio. Antes de que sus carabelas volvieran a tierra firme con la noticia de que había otros mundos el Algarve era, como tantos otros rincones del Atlántico, el fin del mundo. Era el lugar donde se ocultaba el sol, nada menos que la localización geográfica del ocaso. Las fabulosas explicaciones que intentaban divulgar el camino hacia la Atlántida pasaban forzosamente por ese mar desconocido que se extendía más allá del mar: el Mediterráneo. Cuando los árabes llegaron al cabo de San Vicente se limitaron a bautizar aquella tierra luminosa como Al-Gharb, el poniente, sin que les cupiera la duda de que ellos ocupaban el centro del planeta y de que más allá de sus posesiones no había nada más que un océano virgen y despoblado. Sus playas luminosas, sus acantilados, sus pueblos blancos, sus barcas de mil colores, sus pozos, naranjos e higueras, nos recuerdan su legado musulmán. Mercado de ámbar y marfil mucho antes, con los fenicios, y tierra de navegantes más tarde, cuando la cruz cristiana sustituyó a la media luna mora. Algarve marinera, en sus tabernas se tejieron las oscuras tramas navieras de las principales cortes europeas. Espías de Alejandría y Venecia compartiendo mesa con los pescadores de atún y sardinas. Tierra también de agricultores, volcados en el cultivo de hortalizas y frutales, bañada siempre por el perfume de los almendros, regalo de un rey moro a una princesa nórdica que echaba de menos la nieve.
Pero los algarvios no se resisten a que su tierra sea sólo el Occidente. Esa franja meridional de Portugal, de poco más de 5.000 m2, tiene muchas interpretaciones geográficas. Si la examinamos de arriba abajo, encontraremos tres zonas paralelas bien definidas: la sierra, con la indescriptible serra do Monchique, la inclinada zona intermedia, que desciende hacia el mar y el jardín lineal serpenteante de árboles y flores junto al mar. Pero si miramos el Algarve de derecha a izquierda aparecen también tres zonas claramente delimitadas: el Sotavento del Guadiana, el Centro de Faro y el mítico Barlavento que se estira hacia el océano Atlántico en el cabo de San Vicente.

Camino al Parque Natural da Ria Formosa
Volar a Faro y alquilar un coche es la manera más cómoda de descubrir la costa sur de Portugal, que forma un mundo aparte donde se entrelazan las playas de dunas y acantilados con la vida popular, que tiene acentos de tipismo y sencillez que ya han desaparecido en la mayor parte del litoral peninsular. Los que vayan con su coche pueden entrar desde Huelva y tendrán que detenerse en Tavira para contemplar desde la otra orilla del río Séqua las torres de sus 30 iglesias. Tavira es, con toda seguridad, la población más hermosa de este lado del Algarve. Partida por el río Guíalo, un puente romano reconstruido en la actualidad une ambas orillas. La ciudad es agradable, con viejas mansiones al lado del río que al atardecer tiñen de blanco y amarillo las aguas del puerto. A partir de Tavira tiene por delante una costa variada y espectacular, repleta de ciudades antiguas, pueblos pintorescos, puertos de pescadores y playas solitarias e interminables. En un viaje de pocos kilómetros descubrirán que la mayoría de hoteles están en Faro, Vilamora, Albufeira y Portimao, pero que muy cerca se encuentran rincones casi secretos como Carvoeiro, Ferragudo o Baleeira, donde el mundo de los pescadores permanece ajeno a la llegada del turismo.

A seis kilómetros de la capital del Algarve, Faro, merece la pena hacer un alto en Olhao, villa marinera que debe a la pesca su actual prosperidad. La iglesia de Nossa Señora do Rosario y la de Nossa Señora dos Aflitos son dos de sus edificios más visitados; junto a las iglesias está el pintoresco mercado. Las islas de Armona, Culatra y Farol son accesibles desde el puerto de Olao y están integradas en el Parque Natural da Ria Formosa. Y nada mejor que comer en uno de sus escasos y exquisitos chiringuitos sin más ruido que las olas. En estas marismas tienen su hábitat los rarísimos perros de agua con manos palmípedas.

Faro: la cidade velha
Faro es la mayor ciudad del Algarve. Hermosa capital de provincia, el majestuoso Arco da Vila, con estilo renacentista, sirve de entrada a su casco antiguo, flanqueado de olorosos naranjos la principal artería, el Largo da Sé. De la renacentista catedral, la Sé, con añadidos barrocos y góticos, destaca el órgano de roja porcelana a un extremo de su colosal nave. Merece la pena visitar también alguna de sus numerosas iglesias barrocas, como la Sao Francisco o la Sao Pedro, con su maravillosa capilla rococó con azulejería azul y blanca, representación de la vida del santo. Entre sus museos, el Municipal de Arqueología, en el convento de la cercana Praça Alfonso III, donde se expone el magnífico mosaico romano, alegoría de Neptuno y los cuatro vientos. Antes de irse e Faro es bueno conocer su playa sobre la barra de arena y comer en el mejor restaurante de la costa, Camané, viendo la marisma a través de los cristales.

La Marina de Vilamoura y Albufeira
Es uno de los lugares más animados durante todo el año. Los restaurantes rodean el puerto deportivo, el mayor del Algarve con más de mil embarcaciones, donde tiene su base un antiguo velero que recorre la costa en una travesía turíatica con sabor a otra época. Alrededor del puerto se ha edificado todo un complejo turístico con hoteles de cinco estrellas, aeródromo, apartamentos, salas de cine, discotecas, y el casino, el más concurrido de la región.
A pocos kilómetros al oeste de Vilamoura, edificada sobre una colina se alza Albufeira, que conserva en su parte más alta, hacia la rua de Igreja, serpenteantes calles tranquilas y encaladas por donde pasear; en el centro viejo mantiene casas construidas con posterioridad al terremoto de 1755. Es recomendable acercarse a la playa Dos Barcos, rodeada de acantilados sobre los que se asienta la ciudad, y entrar en contacto con el ambiente pesquero que se sigue respirando, o acercarse a la localidad vecina de Armaçao de Pera a primera hora de la mañana para ver la subasta de pescado que se realiza en la misma playa. Pero el turismo ha levantado en Albufeira un bastión compacto de hoteles relucientes, urbanizaciones y villas, locales de diversión, aunque las playas, agazapadas entre cortinas de roca dorada, son tan hermosas como lo fueron siempre. Una de las más hermosas y dilatadas es la Praia da Rocha, situada junto al pueblo pesquero de Alvor, debilidad de turistas, y frente a Portimao.

Extremo occidental, litoral agreste
Al oeste, cerca de Lagos, cambia el tipo de playas. Ahora son largos arenales que miran al sur, frente al mar abierto, al pie de acantilados de arenisca que las protegen del viento y de los paisajes urbanos. Lagos fue la capital del Algarve entre 1576 y 1756, pero fue totalmente destruida por el terremoto de 1755. No obstante, en el centro del pueblo se conservan algunas edificaciones de los siglos XVII y XIX sobrias y elegantes, así como un par de iglesias, Santa María y Santo Domingo, que vale la pena visitar.
El extremo occidental del Algarve es ya de roca acantilada. Los farallones convierten el litoral en un fortín inexpugnable como el que acogí al a escuela de navegación de Sagres. En el cabo de San Vicente se alcanza el punto más suroccidental del continente europeo, y tiene la fuerza de los finisterres, con un potentísimo faro sobre las aguas que miran a América y que fueron destino de navegantes que compartieron con España la aventura transatlántica. A pesar de que el Algarve fue considerado durante siglos el fin del mundo, la localización geográfica del ocaso.

Pasaporte hacia el golf
Enmarcada en ese turismo de calidad que esta región portuguesa quiere promocionar desde hace décadas, nació en 1985 la asociación Golfsul, conocida desde 1993 como Algarve Golfe. Sus afiliados son los 19 campos de golf dispersos por toda la costa, entre los que destacan Pinheiros Altos, Sao Lourenço, Vale do Lobo, Vilasol, Vilamoura Um, Vilamoura Dois, Vilamoura Três, Pine Ciffs, Alto Golf, Penina, Palmares o Parque de la Floresta. Las tres mil horas de sol que el Algarve disfruta constituyen la mejor garantía para los amantes del green Además, sus directores suelen ser reconocidos profesionales en este mundo deportivo retirados a estos paraísos del golf.

CAMPOS DE GOLF

Parque da Floresta
A 16 kilómetros de Lagos, los hoyos de este campo se sortean entre barrancos, palmeras, olivos y pinos. Desde el primer hoyo se precisa una gran precisión.
Llegar, por carretera EN-116 dirección Sagres.
Palmares
Destaca el hoyo 1 y sobre todo el número 5, donde el "tee", con arena en los dos lados, se extiende hasta casi la playa.
Llegar, a través de la nacional EN- 125, dirección Sagres.
Sao Lourenço
Lagos, pinos y fauna autóctona para esta auténtica joya del golf. Espectacular a partir del hoyo 5, con sus vistas al Atlántico. El agua es un elemento más a partir del hoyo 7. Dificultad en el número 18.

Publicado: Naútica & Golf (Grupo EyF, Prensa Económica Valenciana)

TÚNEZ, LA FLOR DE OCIDENTE

2008-05-08T13:33:00.010+02:00

La llamaron la Flor de Occidente y también El Jadra, la verde. Y es que Túnez es en gran parte un país vegetal y florido con una costa norte muy apreciada como región de vacaciones. Con más de treinta siglos de historia, testigo del paso de fenicios, romanos, bizantinos, judíos y europeos, hogar de bereberes, Túnez es hoy un refugio donde recuperar la paz rodeado de palmeras, olivos y alminares, arrastrado por un embrujo indefinible fruto de la tradición, la historia, la belleza del paisaje, y el variado mosaico de una geografía que ofrece al viajero un abanico de opciones capaces de colmar los gustos más diversos.

Asomando hacia el Mediterráneo oriental, entre dos gigantes como Argelia y Libia, Túnez es para muchos occidentales la primera puerta del Islam. La puerta de entrada a este mundo atávico que a la vez nos inquieta y nos fascina. Su situación geográfica, próxima a las influencias de Europa, y su peculiar desarrollo histórico han convertido a Túnez en uno de los países más occidentalizados del mundo árabe. El choque cultural que los países musulmanes suelen producir se atenúa en esta tierra gracias a la tolerancia de la que sus habitantes han hecho gala a lo largo de su historia. Quizá por haber sido obligados a asimilar los designios que imponían los pueblos que se afincaron en su territorio: fenicios, romanos, vándalos, bizantinos, árabes, andaluces, otomanos o franceses, o quizá por haber sido desde siempre un pueblo poroso a las nuevas costumbres, los tunecinos de hoy aglutinan en su carácter y su fisonomía rasgos pertenecientes a todos sus moradores. Por todo ello, Túnez representa una buena introducción para aquel que no haya visitado nunca un país musulmán.
Ifriquiya, así lo llamaron los árabes hasta mediados del siglo pasado, es una tierra que despierta y agudiza los sentidos. En su suelo florecen naranjos y limoneros, almendros y granados, que contrastan con la mancha verdioscura de los olivares, el rojo de la buganvilla y el amarillo de las mimosas. Túnez deja en la boca el regusto dulzón de los dátiles, estampa la retina del viajero con el pigmento del blanco de sus construcciones y el azul del Mediterráneo generoso que baña su litoral, y su aire lleva impregnado un intenso aroma a jazmines.

La ambigüedad de la capital
Un buen punto de partida para este recorrido iniciático es la capital, que constituye ciertamente una mezcla entre lo antiguo y lo moderno; entre Oriente y Occidente. Las estrechas callejuelas de la medina árabe, con su hormigueo de comerciantes y artesanos, contrastan abiertamente con los amplios y asépticos bulevares de la "ville nouvelle", que construyeron los franceses, durante el protectorado al que sometieron al país durante casi ochenta años, que culminó en 1957 con la subida del primer presidente de la república, Aviv Bourguiba. Alminares y celosías indican la cercana presencia de la medina misteriosa, que deja entrever un laberinto de callejas. La principal es la Yemma Ez Zaytuna, donde se alza la mezquita que le ha dado nombre: el mayor y más grande santuario de Túnez, competidor en el medievo con los santuarios de El Cairo y Fez. Y tras visitar la mezquita, el zoco, mezcla de olores y sabores, un estallido de color. Tapices y alfombras, sedas y repujados forman un mundo abigarrado que culmina en el Suk Attarine, el zoco de los perfumistas, con una orgía de olores a agua de rosas y esencia de azahar, especias, plantas aromáticas... Pero es quizás el Museo Nacional de El Bardo el hito cultural cuya visita sea más inexcusable. Situado al oeste de la medina, en un barrio exterior, es el museo más importante del país y el segundo del Norte de África, después del Museo de El Cairo. En él destaca especialmente la impresionante colección de mosaicos romanos, aunque no faltan otros objetos artísticos del pasado cartaginés, romano e islámico.

Los barrios residenciales: Cartago y Sidi Bou Said
Pero para ver las primeras huellas del pasado de Túnez será necesario desplazarse hasta el otro lado del lago, no lejos de la capital. Allí, rodeada por un gran barrio residencial, con hoteles, tiendas y zonas verdes, se encuentra la vieja Cartago, una ciudad cuya historia y renombre superan con creces los restos que de ella perduran. Fundada en el 814 a. de C. por los fenicios procedentes de Tiro, gracias a su poderío marítimo, se convirtió en poco tiempo en el puerto hegemónico del Mediterráneo occidental. Hasta que entró en conflicto directo con los romanos, quienes la destruyeron en el año 146 a. de C. tras haberla hecho arder durante 17 días enteros... En Cartago recorremos los restos del templo de Tanit, las termas de Antonino, el santuario de Escualapio, la necrópolis o los puertos púnicos. De la antigua Salambô casi ya no queda nada, y hoy son el anfiateatro romano y las termas, comparables en su tiempo a las de Carcalla aunque actualmente con un deficiente grado de conservación, los restos que más llaman la atención.
Junto al enorme complejo arqueológico se levante, en lo alto de un risco y dominando la bahía, la pequeña población de Sidi Bou Said. Mediterránea por excelencia, con sus casas de bellísimos enrejados, pintados del mismo azul que sus puertas y ventanas, en contraste con el blanco de sus paredes encaladas y el verde de su vegetación, Sidi Bou Said ha llamado la atención de artistas y escritores que han fijado allí su residencia. Invita a perderse por sus calles (no limitarse a la calle principal, la de compras, con todos los objetos típicos de Túnez y las famosas jaulas de Sidi Bou Said; es recomendable también subir al faro púnico y al pequeño cementerio de la parte de arriba. Y por supuesto, vale la pena sentarse en alguno de los agradables cafés, degustar el típico té con piñones, y contemplar desde allí el lento deambular de la gente...

El exotismo de Hammammet
En el polo opuesto a la tranquilia Sidi Bou Said se sitúa Hammamet, que fue mucho antes de Sousse, de Monastir y hasta de la propia isla de Djerba, el primer enclave turístico tunecino, ubicado sobre una de las playas más largas del país. Situado en el golfo del mismo nombre, este antiguo pueblo de pescadores es hoy una preciosa villa veraniega repleta de cipreses, naranjos, adelfos y hoteles, que ha sabido conservar el encanto que le dieron sus primeros pobladores extranjeros llegados en busca de exotismo en los años 30: italianos, ingleses, algún americano, y especialmente un rumano, Georges Sebastián, cuya bella casa es hoy Centro Cultural Internacional. A pesar de su espectacular crecimiento aún conserva una ciudad vieja con una kasbah muy restaurada, construida entre los siglos XV y XVI. Cerca de Hammammet hay que visistar Nabeul- la necrópolis romana- y su preciosa cerámica; y Kelibia, con su vino, son otros dos atractivos de la península del cabo Bon.

La ciudad santa de Kairouam
Prosiguiendo la ruta hacia el sur, en medio de la llanura, se alza la ciudad sagrada de Kairouam, lugar elegido por Uqba Ben Nafi, emir y conquistador llegado de Oriente para establecer su «qayrawan» (caravana), su campamento militar. Fue allá por el año 670 y aquel campamento se convirtió por obra y gracia de un sueño en una poderosa ciudad, cabeza del reino que surgió de sus conquistas. Así, en medio de la estepa se levantaron los primeros edificios de esta ciudad santa del Islam, y su mezquita, que le ha permitido salvaguardar las más puras esencias coránicas. Es imprescindible visitar la sala de los rezos, con su selva de "columnas" en mármol y pórfido, procedentes de monumentos romanos y bizantinos, y que según la leyenda su número es imposible de precisar sin quedarse ciego; y también su alminar del siglo VII, que además de llamar a los fieles a la oración servía de torre de vigía y dominaba toda la estepa circundante. Y tras la visita a la mezquita hay que adentrarse en la medina a pie, a través de la puerta de Bab ech Chuada y detenerse en el zoco de las alfombras, donde sobre las 13 horas se celebran a diario, excepto viernes y domingos, las subastas de alfombras y tapices.

La costa oriental: lujo, relax... y golf
Sousse, uno de los principales enclaves vacacionales del país, es la salida al mar de Kairouam. Fundada por los fenicios nueve siglos antes de Cristo, la ciudad vio los sueños y glorias de Aníbal, conoció el paso de los romanos, fue destruida por los árabes en el siglo VII a. de C. y reconstruida por los aglabíes en el siglo XI. De esta época son sus magníficas murallas, la kashba y el ribat, uno de los más antiguos de África. La privilegiada situación de Sousse y sus extensas playas, han favorecido la afluencia de visitantes y la creación del complejo turístico de Port el Kantaouie, un centro turístico de lujo, elegante y exclusivo, en el que se dan citas yates de las más diversas procedencias. Desde el mismo centro de Sousse, junto al puerto, sale un tren que en poco más de media hora llega a uno de los destinos de playa de moda, Monastir, gracias a sus hermosas playas, junto a monumentos entre los que destaca el ribat, que fue la primera fortaleza que utilizaron los árabes en todo el litoral tunecino. Además, para los amantes del golf la costa oriental dispone algunos de los del mejores campos de Túnez, como el del hotel Vincci El Kantaouie, el Kantaoui Golf Club, el Abou Nawas Diar el Andalous, el Asdrúbal Thalassa & Spa Port El Kantaoui o el Melia El Mouradi Palace Melia, en Port El Kantaouie; el Miramar Golf de Sousse; el Golf Club Hotel Houda, el Kuriat Palace, el Abou Nawas Monastir & Sunrise y el Amir Palace, en Monastir; y el Miramar Golf de Sousse.
Dicen la tradición y los eruditos que la palabra, de origen líbico-beréber, significa algo así como «el lugar donde se reposa gratamente en compañía». Este recorrido permitirá al lector comprobar el motivo por el cuál desde tiempos remotos se otorgó a esta región norteafricana el nombre de la que actualmente es portadora.

GUÍA PRÁCTICA
Entrar: Pasaporte con 6 meses de validez.
Moverse: El transporte público es un tanto deficiente. Sin embargo existe la fórmula de los taxis compartidos, y la opción de usarlos de forma exclusiva por un precio superior aunque también bastante económico.
Religión: 99% de la población profesa el islamismo sunnita. Hay pequeños grupos católicos y judíos.
Idioma: Árabe (oficial), francés y berebere. Uso frecuente del francés, el ingles, el alemán, el italiano y algo de español.
Principales ciudades: Túnez Capital, Sfax, Sousse, Kairouan, Gabes, Bizerta.
Clima: Mediterráneo. Suave en invierno y caluroso en verano. La estación ideal para visitarlo es la primavera.
Moneda: Un Dinar tunecino es equivalente a 0.62459 Euro
Diferencia horaria respecto a España: De noviembre a marzo, y de mayo a septiembre la misma que en España (Península y Baleares); una hora menos durante los meses de abril y octubre.
Régimen político: República; sistema pluralista; régimen presidencial.
Superficie: 163.610 Km2

Publicado: Naútica & Golf (Grupo EyF, Prensa Económica Valenciana)

CAYAMBE, historias del fin del mundo - Serie

2008-05-08T13:31:00.002+02:00

CONCEPTO

Rafael es un policía retirado con un pasado trágico que como manera de dar a su vida un cambio radical va a parar a Cayambe, el pueblo más alto de los Andes, donde su frustrada existencia adquirirá un nuevo sentido al encargarse de resolver los extraños sucesos que ocurren sin aparente explicación en este lugar lleno de magia y misterio.

SINOPSIS
Cayambe es un pueblo pequeño aunque relativamente poblado dada la orografía andina. No obstante, lo que hace especial a Cayambe es su altitud y el sesgo que este rasgo imprime tanto a sus habitantes como a la cultura, historia y leyendas de esta localidad situada en la cordillera de los Andes a su paso por Ecuador. Pese a que la vida de los vecinos de Cayambe podría definirse a simple vista como tranquila (es una comunidad de origen indígena con fuerte arraigo a la tierra y cuyos integrantes se dedican principalmente al cultivo en los páramos) una serie de sucesos sin aparente explicación han teñido de misterio la existencia de sus moradores desde los orígenes de la comunidad. Suicidios, muertes en extrañas circunstancias, desapariciones y apariciones inexplicables alteran con más frecuencia de la deseada la cotidianidad en Cayambe, el pueblo más alto de los Andes. Por ello, esta localidad agrícola y fuertemente espiritual ha sido el germen de numerosas leyendas y fábulas que circulan en la reserva ecológica en la que está enclavada, a caballo entre la magia y la realidad.
Rafael es un ex policía español cuya vida en Madrid se trunca hace tres años tras la trágica muerte de su esposa e hija en un accidente de tráfico. Sacudido por esta pérdida deja su vida en la capital, su trabajo en la comisaría, y huye a Ecuador (como lo podría haber hecho a cualquier otro lugar). Después de unos meses buscando un nuevo empleo logra que lo contraten en una maderera perteneciente a una reserva ecológica en una alejada región de los Andes. Alquila una habitación en la localidad más cercana y así es como va a parar a Cayambe, una ciudad sin ley situada a 3.140 metros sobre el nivel del mar.
Su vida allí transcurre rutinaria entre el trabajo en la reserva y las horas muertas que pasa en una tienda de víveres que hace las veces de cantina, supermercado y farmacia. En este lugar comenzará a familiarizarse con las leyendas negras del lugar e iniciará la relación con algunos de los personajes principales de la serie: Guadalupe, Pedro, Miguel y Héctor. Poco tiempo después de haberse instalado su introversión se verá retada por su instinto y curiosidad policial cuando aparece el cadáver de una anciana sobre el lecho del río La Chimba, sagrado para los habitantes del pueblo. Este será el primero de los casos que intenta resolver Rafael en Cayambe. La serie comienza con un teaser que resume alguno de los aspectos más impactantes del caso a tratar en cada capítulo: una muerte, la aparición del cadáver, etc.
Todos los sucesos de los que irremediablemente se ocupará Rafael tienen un elemento de cohesión que aporta a las diferentes tramas una dosis de continuidad a pesar de que la estructura de la serie es capitular. Este nexo entre los casos es el río La Chimba, con el que guardan relación de una u otra forma todos los hechos. Como norma en cada capítulo se resuelve un suceso pero la serie cuenta con varias grandes tramas de continuidad que van introduciéndose a lo largo de la serie. Uno de estos argumentos de continuidad arranca en el capítulo piloto (el que estoy dialogando) y aporta a la acción un elemento de tensión sexual que probablemente no se resuelva hasta el final de la serie. Este ingrediente surge a raíz de la aparición en el pueblo del personaje de Daniela, que desarrollaré tanto en la sinopsis del capítulo como en la descripción de personajes.

LOS OJOS VIEJOS TV MOVIE

2008-05-08T13:30:00.003+02:00

Sergio vive una vida aburrida e insatisfactoria tanto en su trabajo como en su matrimonio hasta que al ser ingresada su madre en el hospital con una crisis de alzheimer descubre el secreto que ella ha llevado guardado durante toda su vida. La revelación de la historia de su madre, encuadrada entre 1935 y 1939, va desgranándose poco a poco lo largo de la película de forma simultánea con otras tres relaciones que viven los protagonistas en la actualidad, los años 80: la relación matrimonial de sus padres, Aurora y Manuel, su propio matrimonio con Eulalia y la relación apasionada que Sergio vive con Claudia, su amante. El descubrimiento del secreto de Aurora supone para Sergio un cambio sustancial de lo que hasta ahora ha sido su vida, una ayuda para entender la relación de sus padres y sus caracteres y la revelación de lo que significó la guerra civil para toda una generación. Además, la historia del pasado tendrá un impacto significativo en la evolución personal de Sergio y en el rumbo nuevo que a partir de aquí tomará su vida.

LOS OTROS NEGOCIOS DEL CANNABIS

2008-05-08T13:25:00.009+02:00

Alimentación, textil, cosmética, literatura y ferias en el ámbito internacional... Estas y muchas más son las actividades que promueve el cannabis. No sólo el sucio negocio del narcotráfico trabaja con esta sustancia víctima de la represión por parte las autoridades; entre los más de dos millones de españoles consumidores de hachís, hay quien ha logrado sacarle partido a la polémica planta.

Cientos de páginas web son la muestra de que se ha creado un inmenso mercado alrededor del cannabis. En ellas se ofertan desde semillas, prendas de ropa o cremas corporales, hasta instrumentos musicales fabricados a partir de fibra de cáñamo. Aunque no sólo de negocio vive el cannabis: también posee una ideología que se intenta difundir a gran escala a través de organizaciones o partidos políticos como el Partido Cannabis (sexta fuerza política más votada en la Comunidad Valenciana en las pasadas elecciones generales).

El cáñamo también ha sido inspiración de numerosos y variopintos negocios como es el de la venta de semillas y marroquinería basadas en el cannabis, y el de la cocina cannábica.

Las semillas de María
Ernesto Llosà es el Administrador y Jefe de compras de las empresas Hemptown Garden S.L, Hemp Trading y Semillasdemaria.com. Se encarga de organizar las estrategias comerciales, la búsqueda de productos y proveedores que han de mantener el negocio dedicado a la venta de semillas de cannabis, focos para cultivo interior, fertilizantes y demás utensilios que ayudan a los consumidores a tener sus propias plantaciones. También forma parte de su profesión la venta de accesorios que llevan impresa la hoja de marihuana como símbolo.
A pesar de haber tenido algún problema de tipo legal (la venta de sustancias estimulantes naturales carecía de cualquier ley de regulación), Llosà asegura que se trata de una actividad rentable: " Naturalmente, por ello estamos en él. Las posibilidades de expansión son muchas mientras los políticos sean tolerantes con las aspiraciones de la sociedad".
Los beneficios que se pueden obtener gracias a la venta de sustancias como el cannabis, pueden llegar a preocupar a parte de la población no consumidora, ya que existe la creencia de que la facilidad con la que se venden los productos derivados de la marihuana pueden fomentar el consumo de esta hierba, e incluso ayudarían a aumentar las ganancias de las mafias dedicadas al narcotráfico. Desde su punto de vista, Ernesto Llosà se encarga de desmentirlo: "No creo que fomente el consumo, de hecho los clientes son consumidores habituales de hachís que normalmente buscan una alternativa al mercado negro en el que la calidad es baja y los precios son altos. Además, los narcotraficantes no pueden competir con la calidad y el coste de la autoproducción, de tal modo que las mafias ven disminuidos sus ingresos".
Llosà también nos ha dado su opinión acerca de la legalización de otro tipo de drogas más duras: "Debería tratarse de una legalización controlada. Según experiencias piloto realizadas en otros países, los heroinómanos de larga duración y con fracasos en tratamientos de desintoxicación a los que se les suministra heroína, pueden pasar a un estatus de enfermos crónicos pudiendo reinsertarse en la vida laboral. Podría compararse con la situación de un diabético que lleva una vida normal si cuenta con una sustancia determinada que inyectarse". Según este empresario sería necesario llevar a cabo unas políticas de prevención y ayuda para estos enfermos y no dejar que cayesen en la marginación de la que son víctimas por parte de la sociedad.
La regulación del cannabis en España es un tema que no ha preocupado en exceso a los políticos de este país, apenas se ha reparado en él pese a las voces que se alzan a favor de este objetivo. Si se llegara a legalizar esta sustancia, Ernesto Llosà cree que las ventajas serían considerables: "Si hablamos de una regulación en todos los aspectos, desde su producción hasta su venta, la importación decaería generando un descenso de los ingresos de los países productores, una recuperación de sectores en recesión como la agricultura en España y muchos ingresos en impuestos".
A pesar de que el negocio del cannabis es el pan que da de comer al Administrador de Semillasdemaria.com, éste es consciente de que en nuestra sociedad existen temas de mayor relevancia y con una preferencia superior a la de la legalización del hachís, lo que no le impide lanzar un grito de protesta desde la revista Tierra: "Ya está bien de tanta represión al cannabis. Es absurdo que una sustancia que no ha causado ninguna muerte en 6000 años de uso sea tan perseguida".

La Barraca de María
Es una asociación que nació en Valencia hace aproximadamente dos años, y ya cuenta en su haber con 400 socios. Sus objetivos principales son: conseguir que se reconozca la libertad de consumo de la marihuana, el derecho al auto cultivo y lograr una mayor sensibilización acerca del tema entre la clase política y el resto de la sociedad. Para lograr cumplir estas metas, realizan diferentes actividades de carácter lúdico, como talleres, charlas, encuentros o concursos entre sus socios (como ejemplo tenemos la "Copa de la Marihuana", que se trata de un concurso a nivel nacional de cultivadores y que ya llevaba tiempo realizándose en países como Holanda). También desarrollan acciones con una incidencia directa sobre los políticos, como manifestaciones y denuncias a los medios de comunicación. Este interés por influir en el ámbito legislativo llevó a los miembros de "La Barraca de María" a crear un partido político que les representara con mayor autoridad: el Partido Cannabis. Actualmente actúa de forma independiente y sólo comparte con la asociación la pertenencia de algunos de sus miembros.
La creación de este partido tuvo sus buenos resultados ya que en las pasadas elecciones generales del 14 de Marzo logró situarse como la sexta potencia política más votada en la Comunidad Valenciana. Cabe destacar que este éxito se obtuvo pese a no contar con un gran despliegue propagandístico, y en un momento de escisión interna en el partido. Una de las posibles causas del triunfo del Partido Cannabis, es la necesidad de sus miembros por llamar la atención del resto de la sociedad sobre sus inquietudes comunes, pese a que en otro tipo de cuestiones pueden diferir, es decir, se han unido bajo su consigna numerosos consumidores de diversa orientación política pero con una misma aspiración: la regulación del cannabis.
No obstante, según Toni Muñoz, votante del Partido Cannabis en las pasadas elecciones: "Existen otros aspectos mucho más importantes, pero la regulación del cannabis es un asunto que no requiere gran especie y puede aportar muchos beneficios a la sociedad... No creo en el Partido Cannabis como partido, sino como ejemplo".

Psicología de María
No podemos catalogar de negocio todo el entramado asistencial de tipo psicológico que se ha generado en los últimos tiempos, ya que ha surgido como respuesta al creciente número de personas que han sufrido, o están sufriendo, trastornos mentales derivados del consumo de sustancias estimulantes como la marihuana.
La psicóloga Rosa Baños, profesora titular de psicología en la Universidad de Valencia, afirma que algunos de los factores que llevan a una persona a consumir cannabis son la búsqueda de sensaciones nuevas, la huída de problemas de toda índole y la presión social o de grupo, que se da sobre todo en la adolescencia.
Desde un punto de vista estrictamente psicológico esta hierba estaría contraindicada para personas vulnerables por diversas causas, bien sea por carecer de una estructura de personalidad consolidada, por estar padeciendo problemas personales; o bien por tratarse de individuos susceptibles a desarrollar cualquier tipo de dependencia, ya que esta sustancia puede actuar como potenciador psicológico de diferentes trastornos. No obstante cabe matizar que para establecer exactamente qué personas son más sensibles a ella, deben considerarse otras variables de personalidad como pueden ser la edad, el entorno familiar y laboral.
Esta profesional de la psicología señala la depresión, la ansiedad , y algunos desórdenes psicóticos (esquizofrenia, psicosis maníaco depresiva...) y disociativos ( fobia social, trastorno obsesivo compulsivo...) entre algunas de las enfermedades mentales recogidas en el actual sistema de clasificación que pueden derivarse del consumo de la marihuana, aunque es necesaria la concurrencia de otros factores.
El cannabis por si mismo no es una sustancia inocua, pero tampoco es la única sustancia ni factor que puede influir en los trastornos mentales ya que su incidencia depende de cómo interactúe con la persona (su grado de vulnerabilidad, su nivel de dependencia, o la intensidad y duración de la adicción).
Acerca de la cuestión de la legalización del cannabis Baños ha respondido: "Depende de cómo. Debería hacerse bajo unos parámetros cuidadosamente estudiados, lo mismo que ocurre con el alcohol o el tabaco, que sí son legales pero con ciertas restricciones necesarias como la prohibición a los menores. El consumo debe ser responsable"

La Cañamería
Otro de los negocios que han derivado del cannabis es el de la hostelería. En Valencia existe un restaurante, La Cañamería, que emplea esta sustancia como componente de su cocina.
Paco Miñarro, junto a dos socios más, es dueño de este peculiar restaurante. A la pregunta de cómo describiría la cocina que se realiza en su negocio, Miñarro responde: "es una mezcla de cocina mediterránea y africana. Las recetas que elaboramos son de invención propia, Ahmed se encarga de experimentar los platos que luego servimos al cliente".
Debemos aclarar que la parte del cannabis empleada para las tareas culinarias es la semilla de cáñamo (baja en Tetrahidroxicannabinol: THC), que carece del efecto psicoactivo que poseen las hojas de la planta de la marihuana, por lo que no tiene efectos sobre la persona que lo consume. Las semillas que usa Ahmed, el cocinero de La Cañamería, potencian el sabor de los platos y condimentan las comidas que elabora.
Para los temerosos de probar nuevos sabores, hay que decir que la semilla del cannabis puede incorporarse a la dieta habitual ya que posee proteínas vegetales de calidad, aminoácidos esenciales, Omega-3, Omega-6 y es rico en fibra. Debido a sus propiedades nutricionales, el cáñamo está autorizado para la alimentación.
Al contrario de lo que pudiese parecer, este tipo de comida funciona, y mucho, entre la gente. La Cañamería fue inaugurada hace 2 años, y ya ha sido necesaria una ampliación del local debido a la gran afluencia de gente que va a saborear la comida elaborada con cáñamo. Los clientes de este restaurante no tienen un perfil determinado, Miñarro insiste en que se trata de un manjar apto para todo tipo de público: "los precios no son prohibitivos. Cenar un viernes o un sábado puede costar sobre los 18 euros de media. También entre semana tenemos platos que valen unos 5 euros. De este modo pueden venir personas de diverso poder adquisitivo". Rompiendo con estereotipos, al restaurante acude gente de toda clase y de diferentes lugares de España: "aquí han venido personas de La Rioja y de Barcelona a comer. Y no sólo vienen chicos jóvenes, también mujeres mayores que desean probar cosas nuevas".
"Los componentes de la comida son de la mejor calidad", afirma Miñarro, "todos los días acudimos al Mercado Central para comprar los mejores productos". La carta del restaurante es de lo más variada, ofertan carnes, pastas, verduras y vinos de todas clases. El cáñamo utilizado como especie en su cocina es de procedencia totalmente legal, por lo que nunca han tenido ningún tipo de problema legislativo. "Sólo acudió una vez la policía y fue por el volumen de la música", recuerda el entrevistado.
El restaurante comenzó como una aventura familiar (los otros dos socios de Paco Miñarro son Rocío, su mujer, y Ahmed, que además de ser el cocinero, es cuñado de Paco). Con La Cañamería se pretende potenciar el conocimiento del cannabis, y protestar por la normalización de esta hierba. El propietario del local comenta que la localización del negocio no es casual (está situado en el popular barrio de El Carmen), ya que en esta zona se mueve gente que está más predispuesta a probar nuevas experiencias. Además, con la apertura del local se está logrando potenciar el barrio y los negocios de alrededor.
Como proyectos de futuro, se piensa en una expansión a medio plazo, y en la posible creación de una escuela culinaria para enseñar a los que lo deseen técnicas de cocina con cáñamo.
Paco Miñarro asegura que el éxito del local se ha conseguido sin necesidad de recurrir a la publicidad: "el boca a boca ha sido lo que nos ha dado ha conocer".
Trabajando con María
Estos son algunos de los negocios que se mueven alrededor del cannabis. Como se ha podido comprobar no todo lo que rodea a esta planta es oscuro e ilegal, sino que también existen personas capaces de moverse en esa delgada línea que separa lo permitido de lo prohibido. Otra de las conclusiones que se pueden sacar tras haber leído este reportaje, es que no son pocas las personas que reclaman el libre consumo del cannabis con una regulación y una normalización oficial. De todos modos, el estar a favor o en contra de esta postura es tarea de cada uno, desde Tierra se ha pretendido mostrar las ventajas e inconvenientes que tiene el cannabis desde los puntos de vista de determinadas personas que tienen algo en común: los otros negocios del cannabis.
A continuación les ofrecemos un par de sencillas recetas que requieren para su elaboración hojas de marihuana. Si se deciden a llevarlas a cabo deben tener cuidado con la cantidad de hojas que utilicen, ya que esta parte de la planta del cannabis tiene una gran concentración de THC, por lo que los efectos psicoactivos son muy pronunciados, más que si se fumara esta hierba.

Paté de gambas colocadas
Ingredientes:
50 gramos de gambas peladas
50 gramos de pescado blanco (al gusto)
Tomate frito
1 cebolla mediana
1 huevo
Hojas de marihuana al gusto (OJO con la dosis).
Preparación:
Picar lo más finamente posible, y por separado, la cebolla, las gambas y el pescado
Rehogar en una sartén la marihuana. Cuando se vuelva de color marrón, añadir la cebolla, y cuando empiece a transparentar echaremos en la sartén las gambas y el pescado.
Cuando la gamba comience a tomar color, añadiremos un chorrito de tomate frito. Dejamos calentar y retiramos del fuego.
Añadimos el huevo batido. Lo revolvemos bien todo, y lo metemos en una flanera que introduciremos en el hormo.
Horneamos al baño maría hasta que la masa se solidifique (lo sabremos cuando introduzcamos un cuchillo y éste salga limpio).

Caldo mariano
Ingredientes:
1 taza de caldo de carne
1 cucharada de cannabis picado
1 cucharada de zumo de limón
3 cucharadas de berros picados
Preparación:
Mezclar todos los ingredientes en un caldero y lo ponemos a hervir a fuego medio durante 20-30 minutos.
Dejamos enfriar y lo metemos en la nevera de 2 a 3 horas.
Volveremos a hervirlo y servimos.

¡Qué aproveche!

Publicado: Revista Tierra (ONG CERAI)

SAMIR AMIN: “Nuestro objetivo es reivindicar a los campesinos del mundo”

2008-05-08T13:23:00.008+02:00

Samir Amin, teórico neomarxista de origen egipcio, dirige actualmente el Foro para el Tercer Mundo, una organización internacional con sede en Senegal, cuyo objetivo es incrementar los esfuerzos intelectuales y los lazos de solidaridad entre los países en vías de desarrollo.
Su presencia en la segunda reunión del Comité Internacional Promotor del Foro Mundial sobre la Reforma Agraria, hacía obligatorio que le realizáramos una breve entrevista para que nos diera su punto de vista acerca de la problemática agraria mundial y nos transmitiera sus expectativas sobre el FMRA.

Cerai: Muchas tierras agrícolas del mundo están destinándose a usos no agrícolas como resultado del actual sistema de mercado. Esto resta tierras valiosas a la producción agrícola y disminuye el área disponible de forma peligrosa para la seguridad alimentaria; ¿Cómo influye este problema en los procesos de Reforma Agraria?

En América Latina muchas tierras no son utilizadas para la producción agrícola ya que existen reservas de potencial agrícola enorme. En cambio, China posee un 6% de tierras agrarias del mundo y alimenta junto a América Latina al 22% de la población mundial. Es decir, el uso de la tierra en este país asiático es óptimo.
Respecto al continente africano, la utilización de los recursos de tierra es desigual en función de las zonas. Tanto en África Central como en África Austral existe una posibilidad de explotación de la tierra muy grande, al contrario de lo que sucede en el África Sahariana.
Existen tres países (China, Bangladesh y Egipto) que poseen una intensa densidad de población y donde las tierras son aprovechadas al cien por cien para la agricultura. El caso de China es bastante similar al de Bangladesh, donde la proporción tierra/habitante es parecida, aunque en el caso de éste último ligeramente superior. Pese a ello la población campesina la componen familias que sufren una miseria y una pobreza rural atroz. Por tanto la Reforma Agraria no ha paliado en este caso la situación de subdesarrollo que atraviesa el país.

Cerai: Desde 1980 la cifra de analfabetismo se ha mantenido sin apenas variación en aproximadamente 885 millones de personas adultas. Teniendo en cuenta que educación y autonomía son conceptos correlativos, y ambos necesarios para el desarrollo rural; ¿cómo abordan las políticas de Reforma Agraria esta situación?

Educación y Reforma Agraria son procesos que se hallan ligados. El acceso al suelo debe estar acompañado por el acceso a los medios y a una correcta explotación del suelo, de forma que se asegure la reproducción social y la mejora de las condiciones de vida. En este sentido habría que considerar los medios materiales como el equipamiento, el acceso al agua, los microcréditos o el acceso al mercado, pero también las necesidades fundamentales entorno a la educación y la salud, de las que depende a largo plazo la productividad del trabajo. Como consecuencia, la Reforma Agraria no tendría sentido sino estuviese acompañada de una política de desarrollo de la educación y de la salud. Las reformas agrarias radicales que se han sucedido principalmente en los países comunistas siempre han estado acompañadas de una reforma de desarrollo de la educación. Es el caso de países como Egipto, Siria o Irak, en los que se realizó un gran esfuerzo a este respecto.

Cerai: El modelo de Reforma agraria propuesta por el Banco Mundial prevé que los beneficiarios de las tierras reciban préstamos del sector público (que más tarde han de devolver), que ellos utilizarán luego para negociar la compra de su tierra a los eventuales vendedores; ¿qué problemas puede presentar este modelo y qué modificaciones se podrían realizar?

El término adecuado para lo que el Banco Mundial propone como Reforma Agraria es el de contrarreforma. La estrategia empleada por el BM es la de "la tierra para quien la pueda compra", mientras que históricamente la idea dominante era la de "la tierra para quien la trabaje". Hoy en día el correlativo debería ser el de "la tierra para todos los campesinos, aquellos que tienen la suerte de poderla trabajar y aquellos que no tienen esa suerte porque no tienen tierra"; y no el de "la tierra para quien la pueda comprar". La mundialización liberal ha tenido en todo el planeta el efecto de acentuar las desigualdades de forma escandalosa y de ralentizar el crecimiento medio. Si se compara el desarrollo de todas las regiones en los treinta años que han seguido a la II Guerra Mundial y el crecimiento total de los últimos tiempos encontramos que éste ha sido la mitad respecto al de los años posteriores a la guerra. Esta etapa posterior a 1945 estuvo caracterizada en todo el mundo por el mantenimiento del mismo nivel de desigualdad en el caso de Europa. El período actual está marcado por el aumento de las desigualdades y esto es así tanto para África como para las demás regiones del mundo.

Cerai: ¿Cuáles son sus expectativas sobre el FMRA?

Tenemos el objetivo común de reivindicar a los campesinos del mundo y de fomentar la campaña mundial por el derecho a la tierra mediante conferencias sociales mundiales acerca de la dimensión campesina.

Publicado: Revista Tierra (ONG CERAI)

LOS FUTUROS PERIODISTAS AFIRMAN QUE LA PRENSA GRATUITA NO SUSTITUYE A LA TRADICIONAL

2008-05-08T13:20:00.004+02:00

Los alumnos de periodismo de la Universidad Cardenal Herrera-CEU consideran que la prensa gratuita no es un producto informativo sustitutivo de la prensa tradicional. El 90% de los estudiantes encuestados es partícipe de esta opinión, mientras que el 10% restante cree que si que es sustitutiva y que satisface sus necesidades informativas a pesar de que el tratamiento de la información es mas superficial.
El incremento de cabeceras gratuitas en los últimos años ha generado una disputa entre éstas y las publicaciones tradicionales, ya que entre 2001 y 2002 se ha pasado de 45 cabeceras a 122, según la Oficina de Justificación de la Difusión (OJD).
A pesar de que objetivamente es imposible establecer una relación directa entre el creciente aumento de periódicos gratuitos y el descenso en la compra de prensa tradicional, el sector de quiosqueros y propietarios de cabeceras de pago no ha acogido favorablemente el auge de este fenómeno. No obstante, Nacho Sapena e Iván Pérez, directores de los periódicos "Valencia Express" y "Mini Diario", respectivamente, afirman que la confrontación estriba en la captación de anunciantes y no tanto en la de audiencias, ya que los diarios gratuitos buscan llegar al sector que no consume prensa de ningún tipo.
Por el contrario, los datos extraídos de las encuestas demuestran que los estudiantes de periodismo de la Cardenal Herrera-CEU leen ambos tipos de publicaciones, aunque manifiestan una clara preferencia por la información de pago y niegan que esta pueda ser sustituida por la gratuita.
Futuros lectores.
Una de las ventajas asociadas al incipiente desarrollo del soporte gratuito es su capacidad como potenciador del hábito en la lectura de prensa. Según los alumnos consultados, la información que ofrece este tipo de diarios es mejorable ya que consideran que no profundizan suficientemente en los temas y que la extensión que le dedican a algunas de sus secciones, como la de Nacional e Internacional, es demasiado corta, considerando su relevancia.
Como consecuencia de este tratamiento informativo, los lectores pueden verse motivados a buscar un análisis más exhaustivo en las cabeceras tradicionales.
Falta de regulación.
La confrontación va más allá de la lucha por la audiencia y la publicidad entre la prensa gratuita y la tradicional. Sapena e Iván Pérez afirman que organismos como la OJD (Oficina de Justificación de la Difusión) y el EGM (Estudio General de Medios) "marginan" a las cabeceras gratuitas al negarse a incluirlas en sus investigaciones.
Por esta razón, se ha decidido crear una organización alternativa a OJD y EGM, que se encargue de la medición de la audiencia de diarios como Valencia Express, Metro Valencia o El Micalet, entre otros. Sapena cree que dicha organización se pondrá en marcha a mitad del año 2005, por motivos burocráticos.
Esta carencia de regulación provoca una falta de exactitud en los datos de lectura de prensa en España. Diarios como "20 minutos" y "Metro", que son los únicos registrados en el EGM, rozan los dos millones de lectores cada uno, posicionándose como el tercer y cuarto diarios mas leídos tras "Marca" y "El País" y por delante de "El Mundo". Este espectacular aumento en la tirada y difusión de la prensa gratuita señala a este sector como una nueva facción dentro del mercado periodístico y de la información, insinuándose a su vez como una posible salida profesional alternativa para el periodista.

Ventajas e inconvenientes de la prensa gratuita
Ventajas:
Gratuidad y facilidad de acceso.
Información próxima (local) y útil (de servicios)
Mayor número de lectores que de adquirientes.
Lenguaje sencillo y contenido atractivo.
Mayor independencia.

Inconvenientes:
Escasa profundidad en los temas tratados.
Dificultad para conseguir grandes anunciantes.
Poco reconocimiento público.
Pocas posibilidades de expansión empresarial.
Solo salen de lunes a viernes.

Prensa gratuita versus prensa tradicional
Prensa gratuita
Gratuidad y fácil distribución (en la calle)
Amplitud de lectores (que no leen prensa tradicional)
Perfil de público joven y variado (hombres/ mujeres)
Contenidos locales y de servicios.
Menos prestigio.
Prensa tradicional.
Pago y venta en quioscos.
Solo lectores fieles.
Perfil de público de mediana edad y masculino (60%)
Contenidos generales.
Mayor prestigio.

LÁGRIMAS DE PIEDRA

2008-05-08T13:19:00.003+02:00

Junto a las vías naturales que comunicaban la Meseta con la costa mediterránea se alzaban en el siglo VII a.C. la capital íbera de Kelin, un recinto amurallado que custodiaba toda la llanura de la actual comarca de Utiel-Requena, y el Molón, un ciudad ibérica que vigilaba la entrada noreste de la comarca. Destruida por los romanos en el primer siglo antes de nuestra era y olvidada durante otros muchos, la memoria de Kelin, como la del Molón, lucha con distinta suerte por resistir los estragos del tiempo y recuperar su grandeza. Pero, mientras que acometer esta empresa resulta para los investigadores de Kelin una hazaña casi utópica, pues la batalla del tiempo requiere en los albores del siglo XXI un gran respaldo económico, los responsables del Molón confían en poder abrir al público el yacimiento gracias a los fondos europeos y lograr de esta forma ganar el pulso al olvido.
La recuperación del núcleo ibérico de Kelin, actualmente conocido como los Villares, comenzó a finales de la década de los años 50 y desde entonces se han realizado 23 excavaciones en los más de 1000 metros cuadrados que conforman el yacimiento. En la actualidad, los Villares se compone de dos zonas visitables con estructuras recuperadas, restos de la antigua muralla y de la cantera natural de donde se obtuvieron las piedras y sillares para la ciudad. La responsable de las últimas campañas realizadas en Caudete de las Fuentes, la arqueóloga Consuelo Mata, explicó que su trabajo se ha centrado en sacar a la luz una parte muy localizada del entramado y cuadrícula urbana de la antigua acrópolis en dos épocas distintas; "en Kelin podemos observar una trama urbana protoibérica correspondiente al origen de la ciudad, en torno al siglo VII a.C., y otra ibérica propiamente dicha que reflejaría la trama urbana que la capital tendría sobre el siglo segundo".
Hasta el momento, parte del trabajo de restauración ha corrido a cargo de varios grupos de estudiantes de la Universitat de Valencia dirigidos por Mata, que han acudido a los Villares durante los últimos veranos; no obstante, la puesta en valor ha llegado, tal como reconoció su coordinadora, a "un punto muerto" debido a la falta de medios y fondos disponibles. El coste total del proyecto alcanzó más de 300.000 euros aunque, tal como admitieron sus responsables, el trabajo "obtuvo su recompensa" al obtener en 2002 el Primer Premio de la Diputación de Valencia en iniciativas turísticas. Por ello, Consuelo Mata lamenta la falta de inversiones de carácter público o privado para seguir adelante con las labores de puesta en valor del yacimiento y, además, muestra su malestar al no haber encontrado hasta ahora fondos suficientes para gestionar las visitas guiadas y formar a personal especializado. En este sentido, la arqueóloga de la Universitat de València resalta el contraste entre el desinterés por parte de los inversores y la buena acogida que han tenido entre los vecinos y visitantes de Caudete las diversas acciones emprendidas en el poblado, como las jornadas de puertas abiertas organizadas en 2004 con motivo de la apertura oficial al pueblo de Kelin. Esta actividad incluía varios talleres en los que los visitantes pudieron adquirir nociones mínimas de cómo los íberos tejían sus telas, curtían el cuero, acuñaban moneda o trabajaban las joyas.
Mata considera que el esfuerzo didáctico emprendido en el yacimiento de los Villares es "fundamental para sensibilizar y mostrar a la sociedad cómo eran y cómo vivían los pueblos íberos", de ahí que dé tanta importancia a la inversión en materia expositiva y pedagógica en forma de visitas guiadas "porque no sirve de nada poner en valor si no se va a dar a conocer a la gente", explicó. Otra de las actividades utilizadas como reclamo durante la apertura del poblado fue la posibilidad de degustar en los bares y restaurantes de la población menús gastronómicos elaborados con materias primas y condimentos usados por los íberos, lo cual es, según fuentes del sector hostelero, "una herramienta eficaz para fomentar el turismo cultural en la zona y relanzar la oferta gastronómica y de ocio". Con ello, se pretende crear "un abanico de ofertas en torno al mundo íbero que aúne – tal como reconocieron las mismas fuentes – los intereses de varios municipios con presencia de restos arqueológicos que se convierten en una excusa más para visitar la comarca".
Un futuro para el Molón
A unos 30 kilómetros de Caudete, otro equipo de investigadores lleva años trabajando en el yacimiento del Molón, una acrópolis que desde lo alto del pico al que debe su nombre ha albergado presencia íbera e islámica. Junto con los Villares y otros tantos asentamientos, este cónclave cercano al municipio de Camporrobles formaba, en opinión de Alberto Orrio, encargado de la excavación, una red de poblados íberos interdependientes en la que cada uno tuvo una función determinada; bien defensiva o de control; bien productiva, como las Pilillas en Requena y la Maralaga en Sinarcas; o religiosa, como las cuevas del Puntal del Horno Ciego y Cueva Santa en Villargordo del Cabriel. El protagonismo en este territorio queda reservado a Kelin y al Molón, que desde sus posiciones elevadas controlaban la entrada y salida de mercancías y personas. Por ello, y tal como manifestaron ambos expertos, estos dos asentamientos realizaron intercambios comerciales con otros pueblos, tanto del interior de la meseta como de la cuenca mediterránea, sobre todo fenicios, griegos, púnicos y celtibéricos.
Esta interacción entre culturas ha dejado su huella en toda una serie de objetos hallados en ambos asentamientos; desde herramientas, utensilios de bronce o cerámicas a mano, pertenecientes a la Primera Edad del Hierro, hasta las primeras acuñaciones de moneda, pasando por objetos de marfil y de pasta vítrea. Estos hallazgos dan prueba del conocimiento de la metalurgia del hierro y cerámicas a torno, novedades técnicas que según los estudios realizados fueron importadas en la zona como consecuencia de la interacción con fenicios y griegos en el siglo VI a.C.
Dada la riqueza de las piezas encontradas, el proyecto de recuperación integral del poblado de Kelin contemplaba, en su concepción inicial, la configuración de la colección museográfica Luis García de Fuentes, ubicada en un edificio propiedad del Ayuntamiento de Caudete. No obstante, todavía no se ha abierto al público de manera permanente y continuada debido a que aún no se ha firmado definitivamente el convenio entre la Universitat de València, el Servicio de Asistencia y Recursos Culturales de la Diputación de Valencia (SARC) y el Ayuntamiento. De nuevo, la falta de fondos hace peligrar la tarea de restauración de los restos encontrados que, tal como explicó Consuelo Mata "requieren de una minuciosa labor en taller que garantice su correcta musealización, conservación y exposición".
Por su parte, desde el Molón, Alberto Orrio apuesta por la recuperación integral del yacimiento y reserva para un futuro próximo el desarrollo del Centro de Representación en el que no se expondrán piezas originales sino meras réplicas con la finalidad de ejemplificar "el modus vivendi de los distintos pobladores que habitaron ruinas".
Para lograr estos objetivos, los responsables de la musealización del yacimiento cercano a Camporrobles, esperan recibir ayudas provenientes de los fondos europeos para el desarrollo rural Leader Plus con los que, según aclararon, emprenderán la restauración de una de las cisternas islámicas halladas en la campaña anterior y que, dadas sus dimensiones, la convierten en una de las más importantes de la Comunidad Valenciana. En vista de la importancia arqueológica de este asentamiento, los coordinadores del proyecto plantean la posibilidad de, una vez finalizada su puesta en valor, desarrollar todo el conjunto de acciones que permitan fijar una tutela especial sobre el entorno del Molón, que ya cuenta con una micro-reserva vegetal protegida. "Se trata de evitar el riesgo y daño, tanto ecológico como estético, que supondría la instalación, por ejemplo, de molinos eólicos en las cercanías de este entorno de alto valor cultural y ambiental", puntualizó el arqueólogo Alberto Orrio.
A la espera de los fondos Leader Plus, el equipo de científicos del Molón comienza a ver cercana la materialización de estas iniciativas que arrojarán un rayo de esperanza frente al deterioro que causa el abandono y el paso del tiempo alentando así a los pocos que aún luchan por rescatar un retazo de historia en este cerro perdido situado al Noroeste de la provincia de Valencia. Por el contrario, a poca distancia de allí, se alza como un centinela el poblado de Kelin, vigilante y ausente, que trata de sustentar su antigua gloria sobre un elevado montículo por el que, si nadie lo evita, seguirán fluyendo lágrimas de piedra.

DESTACADO: Las excavaciones del Molón han descubierto una de las cisternas islámicas más importantes de levante
DESTACADO: Los objetos encontrados dan muestra de intercambios comerciales entre griegos, fenicios, púnicos y celtíberos

Nunca mais

2008-05-08T13:12:00.004+02:00

Quizá después de tantos años de opacidad informativa en los medios públicos, el uso de la libertad de expresión por gran parte de actores, actrices, directores y personas de la cultura, haya resultado una osadía. El Gobierno se ha acostumbrado hasta tal punto a utilizar la televisión pública como instrumento propio que todavía no acaban de creérselo.
Pero fueron ellos mismos quienes prometieron transparencia y son ellos mismos quienes hacen llamar a su televisión "La televisión de todos". Y qué durante dos horas realmente fuera de todos les hiere, les molesta y les pone nerviosos. Y digo de todos porque "el brazo armado de la oposición" se valió de palabras que, por mucho que les duela, representan la opinión de casi el 90% de la población.
Hablaron de las cosas que preocupan a la sociedad española y de aquellas otras que tan correctamente se nos ocultan. Quizá por eso se les ha tachado de traidores, desleales y oportunistas; pero la oportunidad se la ha brindado la guerra y la tragedia económica y medioambiental que está viviendo Galicia. Traidores por no ocultar su compromiso con la realidad, desleales por ser fieles a la libertad de expresión, y oportunistas por aprovechar la ventana televisiva para denuncia a título personal aquello que consideran injusto.
Por lo visto, señora ministra, la guerra no sólo amenaza a Irak y el chapapote ha manchado algo más que las costas gallegas. Probablemente ahora sean ustedes los que griten "nunca mais".

Febrero 2003

ALARMA EN LA RED, EL RIESGO DE LA DESINFORMACIÓN

2008-05-08T13:11:00.004+02:00

Las evolución de las nuevas tecnologías ha sido acogida de forma favorable por la mayoría de sus usuarios y también por los que todavía no lo son. Internet se ha convertido en una herramienta fácil y eficaz para transmitir información y para divulgar todo tipo de mensajes divertidos o curiosos. Por ello, el rumor se ha constituido en un arma poderosa para difundir datos que la mayoría de veces no son verídicos.
Los rumores de transmisión oral han acompañado nuestra vida diaria desde hace siglos y por ello las personas nos hemos acostumbrado a verlos nacer, crecer y desvanecerse debido a su propia naturaleza inconsistente y efímera. Pero en los últimos tiempos viene produciéndose un fenómeno curioso entorno a este tipo de informaciones: cada vez están adquiriendo mayor notoriedad y presencia en nuestras casas y oficinas porque ahora se asoman a la realidad desde la ventana de un ordenador y no desde la boca de alguna vecina. Esta diferencia no debe despreciarse ya que supone que el bulo o rumor adquiera una nueva apariencia al nacer en el medio escrito. El tradicional cotilleo puede no sentirse cómodo en su nueva casa ya que necesita un período de adaptación, y nosotros, los usuarios de ese gran laberinto que es Internet, también podemos sentirnos descolocados ante este giro.
Este cambio aparentemente inofensivo supone que el rumor, materia prima de la información, pase a ser compartido por muchos, mientras que el trabajo de contrastar y verificar siguen siendo tarea de unos pocos: los periodistas. Para los no profesionales la respuesta inmediata ante un mensaje nuevo y sorprendente es el reenvío. El reenvío se ha convertido en una práctica frecuente, casi enloquecida, que hace saturar nuestras cuentas de correo a base de historias tan variadas como absurdas y carentes de credibilidad. Hemos aprendido a convivir con rumores sobre niños enfermos, virus peligrosos y gatos encerrados en botellas de cristal, sin olvidarnos de la serie completa que motivó el terrible ataque terrorista del 11 de septiembre.
Y es en este punto en el que las informaciones relevantes y definitivas se transmiten con ligereza por este medio cuando debe saltar la alarma porque los rumores desautorizan la comunicación hasta tal extremo que los usuarios no saben si creer o no buena parte de los mensajes. Esta pérdida progresiva de la veracidad de la información supone un riesgo evidente y entraña un gran desafío al que enfrentarse.

Abril 2004

Espejos cóncavos o convexos

2008-05-08T13:10:00.005+02:00

La información oficial de las partes en conflicto es siempre beligerante en períodos de crisis, por ello no resulta fácil para los periodistas obtener información objetiva. Este problema condiciona hasta límites insospechados la labor periodística y facilita la creación de otra gran batalla de la que la verdad es la primera víctima: la de la independencia informativa de los grandes medios internacionales o la de su sumisión ante todo tipo de trabas.
Pero cada guerra tiene sus peculiaridades y en este sentido no se puede generalizar, porque precisamente es éste uno de los conflictos más singulares en el campo de la comunicación: se trata de la primera vez que se ha integrado a los periodistas en unidades de combate. Constituye el mayor despliegue informativo bélico desde 1945; más de 500 periodistas se encuentran en el frente, dentro de las diferentes unidades.
Resulta evidente que esta medida no va encaminada a hacer más transparente el conflicto sino que posiblemente nos hallemos ante un instrumento de contrapropaganda; los profesionales estarían protegidos y al mismo tiempo los militares se aseguran el control total sobre el material emitido.
Otra de las víctimas de esta guerra ha sido la empresa a la que se dedican los periodistas independientes, aquellos que no integran las fuerzas invasoras o las del ejército que resiste. De hecho varias organizaciones internacionales reclamaron ante Naciones Unidas con el fin de que se respetara la labor de estos profesionales, pero de momento esta llamada ha sido inútil.
Parece, por tanto, que la distorsión se está consolidando como una de las armas más poderosas; quizá sea ésta la llamada "bomba inteligente" y no aquellas que aún no han sido empleadas. Lo cierto es que en todos los conflictos los ejércitos apelan a la desinformación y al engaño para debilitar a sus enemigos, porque mentir está dentro de lo esperado cuando el objetivo es eliminar al adversario. Sin embargo, las cadenas noticiosas, que se pretenden objetivas, tienen la obligación de ser críticas con las versiones que reciben, especialmente porque saben que pueden ser objeto de engaño premeditado.
Este aspecto propagandístico suele ir acompañado en toda ocasión por otro de los grandes enemigos de la verdad: la censura. En este caso la censura se encuentra organizada en dos frentes opuestos: el Pentágono ha tejido una censura militar cuya eficacia radica en la distribución de periodistas en las distintas unidades de combate; y en Bagdad existe una censura oficial bastante debilitada por la turbulenta situación de los últimos tiempos.
En cualquier caso, la mayor afectada por esta guerra de propaganda y contrainformación es, sin duda alguna, la opinión pública, en la que pretenden influir mediante imágenes interesadas o parciales. Esta clase de espionaje propio de todo conflicto fomenta la distorsión de la verdad, cuando no la asesina directamente. Si el periodismo es reflejo de la realidad, en esta ocasión, como en tantas otras, probablemente se haya confundido la lente. Que ésta sea cóncava o convexa depende finalmente de la emisora que se escuche, el diario que se consulte o el canal que se pulse.

Abril 2003

Violencia, urgencia y educación

2008-05-08T13:09:00.003+02:00

Un vistazo rápido a la prensa diaria basta para hacerse una idea de la superficialidad en el tratamiento de las noticias relacionadas con el ámbito educativo, que se han visto especialmente afectadas a nivel cuantitativo a raíz de los cada vez más frecuentes sucesos enmarcados bajo la etiqueta de violencia o acoso escolar. Como ejemplo para ilustrar esta afirmación puede resultar adecuada la lectura y reflexión acerca de los siguientes titulares escogidos al azar y publicados recientemente en varios diarios locales de información general: "Las bandas las crean alumnos entre 14 y 16 años obligados a seguir escolarizados"; "Las chungas acosaban a sus víctimas por cigarrillos"; "Educación envía una circular a los centros para que se limite el uso de los móviles"; "Muchos institutos prohíben la utilización de aparatos inalámbricos en los centros". Todos ellos hacen referencia a una pelea ocurrida a principios de este mes entre alumnas de dos institutos de Xàtiva, que ha ocasionado la expulsión de las seis presuntas agresoras. La peculiaridad de este caso no radica únicamente en el maltrato en sí mismo sino en el uso que se hizo del acto violento por parte de las implicadas, ya que la pelea fue grabada por móvil y difundida mediante este procedimiento entre los jóvenes de los dos centros afectados. Este dato, además de llamar poderosamente la atención tanto de los medios como de sus audiencias, esconde en su condición una certeza alarmante: no sólo existen determinadas disfunciones en la estructura social que están desembocando en un ansía manifiesta de violencia por parte de los jóvenes sino que además éstos formulan mediante sus acciones la necesidad de expresar y comunicar esa violencia.
Esta información generada a partir de una ruptura de la cotidianidad debería hacer meditar a la sociedad en general, a sus agentes educativos, a los poderes políticos y a los medios de comunicación, sobre su significación e interpretación más allá de los titulares y de las medidas superfluas que no logran ahondar suficientemente en el fondo de la cuestión, ya que posiblemente estos sucesos sean síntomas de un problema más profundo, señales de alarma que debidamente analizadas puedan ayudar a encauzar las carencias que el sistema está proyectando sobre el entramado educativo, y muy especialmente sobre el alumnado. Estos incidentes transmiten una llamada de auxilio, muestran un aislamiento patente y describen una terrible confusión ante la incesante cantidad de estímulos y la aplastante sobreinformación a la que se ven imbuidos por la imparable dinámica de la sociedad del llamado primer mundo. Pero sobre todo, dan muestra de una soledad sobrecogedora.
En este punto, la urgencia de someter a nuestra democracia a un ejercicio didáctico de autoanálisis se convierte en una tarea inaplazable, y la decisión de autoexplorarse para entonar el mea culpa se instituye como un deber moral obligatorio. Pero arrastrados por la lógica del neoliberalismo, aturdidos por la aceleración constante a la que nos somete el ritmo de vida actual, concentrados en los diferentes roles de productor-consumidor-receptor y deslumbrados por una sociedad de la información que nos gotea con incesantes y pasivos estímulos que difuminan la promesa de una futura sociedad del conocimiento, quizá no tengamos el tiempo ni la actitud que requiere semejante ensayo de reposo y reflexión. ¿Pudiera ser que el sistema educativo, dirigido por el poder político, también se haya dejado embaucar por este vertiginoso compás que le ha conducido a formar productores, consumidores y receptores de conocimientos prácticos y precisos, olvidando quizá aspectos fundamentales como la educación para la igualdad, la convivencia, la libertad, la ciudadanía y la felicidad? ¿Es posible que no se haya enseñado a los alumnos y alumnas a saber aprender, desenvolverse por sí mismos o ser independientes y críticos para poder desentrañar el cúmulo de información y pseudinformación al que se ven expuestos? ¿O tal vez, además, los medios de comunicación y los padres en el mismo grado parecen haber reservado la absoluta potestad de esa enorme responsabilidad únicamente a los profesores y directores de los respectivos centros docentes?
Parece pues necesaria una reformulación del difícil papel actual de la escuela y de los educadores; una relectura correlativa del carácter fundamental de los medios de comunicación en la difusión de los esfuerzos que se van realizando en esta dirección desde la comunidad educativa; la incorporación para los medios de una nueva mirada, un compromiso, referente a su carácter formador y socializador de primera instancia; y la adopción por parte del estamento político de una actitud firme aunque flexible ante las demandas del sector, y alejada de intereses partidistas o motivaciones económicas. Todo ello, esgrimido con la distancia que requiere, desde una calma ya lejana, y no obviando un aspecto fundamental y tantas veces olvidado, como es el de dirigir la educación hacia la formación de ciudadanos y ciudadanas libres y, sobre todo, felices.

El embrujo de los libros

2008-05-08T13:08:00.003+02:00

Título: "La sombra del viento"
Autor: Carlos Ruiz Zafón.Editorial: Editorial Planeta.Colección: Autores españoles e iberoamericanos.Lengua: Castellano.Encuadernación: Cartoné.Páginas: 565
Dimensiones: 15 x 23 cm.
Precio editor: 20´00

Poco se sabía del escritor catalán Carlos Ruíz Zafón antes del fenómeno editorial que ha significado la publicación de su última obra "La sombra del viento", que ya ha sido traducida a treinta idiomas y de la cual se han vendido más de un millón y medio de ejemplares en todo el mundo.
Este desconocimiento del público hacia un autor en proceso de iniciación es, quizá, un punto de coincidencia no casual con el embrión que permite nacer y dar razón de ser a esta novela de novelas donde un escritor desconocido y envuelto de misterio, Julián Carax, se introduce de pronto en la mente de un lector cualquiera haciendo suscitar su intriga desde el primer momento, gracias a la elección fortuita de un muchacho hijo de librero en un espacio tan irreal y a la vez posible como El Cementerio de los Libros Olvidados. Pinceladas de una ficción casi mágica que resultan, no obstante, perfectamente verosímiles y comprensibles en el escenario entre fantástico y real de la novela y en el contexto actual de pragmatismo, materialismo y distanciamiento con la ficción, la literatura y las buenas historias. Porque "La sombra del viento" esconde en sus entrañas, un homenaje a la literatura con todas las letras, al romanticismo, a los ideales, al misterio, la pasión, la poesía, la aventura y los grandes clásicos; a Dumas, a Béquer, a Victor Hugo, y así una lista interminable de guiños a los relatos eternos que conforman ese tejido de ilusiones y derrotas tan necesarias para soñar.
Este espíritu evocador y, en el fondo, casi reivindicativo impregna toda la trama pero se evidencia de manera significativa en su punto de partida: Barcelona, año 1945; en un brumoso amanecer Daniel Semper es conducido por su padre, dueño de una librería de lance en el corazón de la ciudad vieja, a un misterioso lugar oculto habitado únicamente por incontables volúmenes de autores prácticamente olvidados, que la gente ha ido llevando allí para evitar su pérdida. Se trata de El Cementerio de los Libros Olvidados, donde el muchacho aprenderá una de las primeras certezas que le guiarán en su futura andadura por los recovecos de la ciudad, los entresijos del alma humana y las entrañas de una novela; allí le será revelado que los libros tienen alma; "el alma de quien lo escribió, y el alma de quienes lo leyeron o vivieron y soñaron con él. Cada vez que un libro cambia de manos, su espíritu crece y se hace fuerte". Y allí encontrará, o tal vez será encontrado por un libro de esencia maldita, "La sombra del viento", que cambiará el rumbo de su vida y le arrastrará a un laberinto de intrigas y secretos enterrados en la Barcelona de la primera mitad del siglo XX.
A partir del magnetismo que suscita en Daniel la vida del atormentado autor de la novela que debe custodiar, se irán sucediendo en la obra una serie de complejas intrigas que el autor entrelaza valiéndose de técnicas y estrategias extraídas de géneros dispares, cuya combinación resulta un acierto de indudable fuerza narrativa: relato de intriga y novela histórica salpicada de costumbrismo y un humor inteligente y ácido, encarnado sobre todo en el personaje de Fermín Romero de Torres, cuya caracterización remite a los personajes geniales que ilustran el universo literario de Eduardo Mendoza. Pero no es éste el único paralelismo entre ellos, ya que el tratamiento que recibe Barcelona, transformada por la guerra civil y sacudida por los conflictos políticos y sociales, recuerda a la soberbia narración de la que es objeto en "La ciudad de los prodigios", pero sin llegar a ese nivel de excelencia. No obstante, "La sombra del viento" tiene la fuerza de una buena historia contada de forma magistral. No es sólo una novela de iniciación que transcurre a lo largo de diez años en la vida de Daniel. En palabras del propio Zafón, es éste un relato "de libros malditos, del hombre que los escribió, de un personaje que se escapó de las páginas de una novela para quemarla, de una traición y de una amistad perdida; una historia de amor, de odio y de los sueños que viven en la sombra del viento".

SÓLO UNA MIRADA

2008-05-08T13:06:00.004+02:00

Dirección: Peter Webber.

Nacionalidad: Reino Unido.Año: 2003.

Duración: 95 min.

Interpretación: Colin Firth (Johannes Vermeer), Scarlett Johansson (Griet), Tom Wilkinson (Van Ruijven), Judy Parfitt (Maria Thins), Cillian Murphy (Pieter), Essie Davis (Catharina), Joanna Scanlan (Tanneke), Alakina Mann (Cornelia), David Morrissey (Van Leeuwenhoek), Anna Popplewell (Maertge).

Guión: Olivia Hetreed; basado en la novela de Tracy Chevalier.

Producción: Andy Paterson y Anand Tucker.Música: Alexandre Desplat.

Fotografía: Eduardo Serra.Montaje: Kate Evans.Diseño de producción: Ben van Os.Vestuario: Dien van Straalen.

Estreno en España: 20 Febrero 2004.

Recordaba Carlos Fuentes que "inventar un lenguaje es decir todo lo que la historia ha callado". En este sentido puede decirse que Peter Webber ha elaborado su propio lenguaje a partir de todo lo no dicho en una eterna historia de silencios, susurros, complicidades y ausencias. Como si de un precioso cuadro se tratara la paleta novel de Webber ha conformado una magistral historia a base de sutiles pinceladas de buen cine, representadas con la pasión contenida que sólo los genios saben dejar traslucir, sobre un lienzo de deseos imposibles que consigue simultáneamente plasmar con sensibilidad los sentimientos de sus protagonistas, y conformar un fiel retrato costumbrista de la Holanda del siglo XVII.
"La joven de la perla", film con el que debuta en la pantalla grande este director británico de probado reconocimiento como documentalista, contiene en su trama todas las texturas y matices necesarios para poder configurarse como una joya del séptimo arte: una criada, un artista, una pasión artística, un ensueño de clases y responsabilidades, una sociedad que ha dejado el sentido religioso del arte, y una burguesía que anhela las pinturas en las paredes, donde el artista debía encontrar un mecenas que le sustentara. Ingredientes que surgen inicialmente de la mirada curiosa de la escritora de éxito Tracy Chevalier ante una de las indudables obras maestras del pintor holandés Johannes Vermeer, "La joven de la perla", que esconde bajo la capa de pintura misterios que aún no han sido resueltos: ¿quién era la modelo? ¿se trata realmente de un retrato? ¿conoció el pintor a su musa? ¿por qué hasta 1882 nadie supo nada de esta pieza? Mil y una preguntas sin respuesta que no hacen más que enriquecer la belleza de todo misterio.
Tanto la película como la novela pretenden crear una ficción alejada de cualquier pretensión historicista que sugiera, sin mostrar completamente, el desenlace a algunos de estos secretos que el maestro Veermer se llevó consigo. Así, el film va desnudándose lentamente ante los ojos de un espectador embelesado ante el plasticismo que destilan las imágenes, luminosas y pictóricas, que van desgranando en cada gesto la profundidad de los lazos que asirán para siempre al artista (Colin Firth) con su inspiración (Scarlett Johansson). Imbuido por este clima pausado y etéreo, la emotividad se va despertando dando paso a una aguda percepción que no perdona ni un detalle, un roce, un susurro, un objeto donde se pose ese halo de novedad que envuelve la cinta; el cuerpo y el alma se van acostumbrando a ese encantamiento que produce la contemplación de una buena pintura, a su luz, su encuadre, su perspectiva; y el sentimiento resultante de este proceso comienza a mezclarse con cobre, lapislázuli..
Las sensaciones que provoca esta obra no serían posibles si prescindimos de la excelente labor de Eduardo Serra como responsable de la fotografía, de asombrosa belleza plástica. Pero el preciosismo de las imágenes puede esconder en su aparente virtud un arma de doble filo, ya que llega a desmerecer la tarea de guión e incluso relega a un discreto segundo plano al propio Webber, que pese a haber realizado un esmerado producto ha pecado de excesivo recato.
Otro acierto del film es la elección de la magistral Scarlett Johansson, rescatada del infierno gélido del Tokyo de Coppola, como Griet, que es en la ficción una bella criada que posa para su amado, y en la realidad la joven anónima a la que se consagra la célebre pintura desde la que nos regala su alma, quizá su amor secreto y prohibido, del mismo modo que Johansson: en sólo un gesto, en sólo una mirada.

Lost In Traslation

2008-05-08T13:01:00.005+02:00

FICHA TÉCNICA
Lost in Translation
Nacionalidad: USA
Año: 2003
Duración: 105 min.
Clasificación: Mayores de 18 años
Género: Comedia dramática
Color: Color
Dirección: Sofía Coppola
Guión: Sofía Coppola
Intérpretes: Anna Faris
Akiko Takeshita
Scarlett Johansson
Giovanni Ribisi
Bill Murray
Música: Kevin Shields
Fotografía: Lance Acord
Montaje: Sarah Flack

CRÍTICA
Fragmentos de amor callado

Recordaba Carlos Fuentes que "inventar un lenguaje es decir todo lo que la historia ha callado". En este sentido puede decirse que Sofía Coppola ha elaborado un lenguaje crítico a partir de todo lo no dicho en una eterna historia de silencios, susurros, complicidades y ausencias. Y es que quizás sea esta la verdadera esencia del amor, su máxima expresión, aquella que logra expresar con la mayor sutileza la naturaleza ingrávida de este sentimiento.
Lost in Translation consigue condensar en un relato mínimo la contención que precisa esa verdad inabarcable que es la necesidad de amar. Para ello, nada mejor que descontextualizarla, alejarla de los lugares comunes y cubrirla de la distancia que desprenden un país como Japón y una ciudad como Tokio. Sus hoteles metálicos, sus espacios fríos e impersonales y esa extraña luz azulada que tiñe de gris cada minuto de la historia, constituyen un personaje alienado y hermético que es, sin embargo, el nexo que une a Bob (Bill Murray) y a Charlotte (Scarlett Johansson). Dos seres perdidos en el inmenso caos de Tokio a los que el azar o el destino aloja en un lujoso hotel donde tejen entre copas, noches en vela y llamadas telefónicas, una complicidad deliciosa.
Incontestable la interpretación de un Murray resucitado para aquellos que todavía le recuerden como cazafantasmas, e impecable el trabajo de la casi desconocida Johansson, en esta película llena de humor y melancolía que compone un sugestivo espejo de la intimidad más turbia y profunda, de ese territorio incandescente que se niega a ser mostrado.
Imprescindible el final de este frágil pero rotundo relato, donde Coppola nos confirma con maestría el poder de la cotidianidad, la elocuencia de una mirada, la necesidad de la memoria y la naturaleza eterna de las pasiones que se resisten a morir.

RESEÑA
La melancolía de Coppola invade los cines españoles
Sofía Coppola, hija de uno de los más grandes cineastas, el director de la saga de El Padrino, vuelve a las carteleras con una película cargada de melancolía. Su anterior film, Las vírgenes suicidas, fue un intento por captar la angustia de unas adolescentes víctimas de la incomprensión paterna. Del mismo sentimiento de inquietud trata su última película, Lost in Translation, protagonizada por la joven promesa Scarlett Johansson y el veterano Bill Murray. Narra el encuentro entre dos seres perdidos en la lejana ciudad de Tokio. Viene avalada por su éxito en USA.

Los Ojos Viejos -extracto

2008-05-08T12:58:00.006+02:00

Como todas las semanas desde hacía ya cinco años, aquel martes de febrero el suburbano también se retrasaba unos minutos, puede que los mismos desde que él decidió contarlos de manera obsesiva, movido por el sopor que le producía la espera de aproximadamente diez minutos en aquel banco raído, el de la izquierda siempre que fuese posible. Era un día bastante soleado para el mes de febrero pero el frío se colaba igualmente entre sus ropas, así que agradeció el excesivo calor que desprende la calefacción del metro en los meses más fríos del año. Aquella mañana, como muchas otras, andaba ensimismado, torpemente, y apenas miró la cantidad de gente que se agolpaba en el vagón luchando con mayor o menor sigilo por alcanzar alguno de los pocos asientos libres. Se apoyó en la pared, incapaz de participar de aquella locura de empujones, pisotones y demás. Cansado ya, tan pronto.

Alzó la vista para observar con fijeza a los viajeros que habían logrado disfrutar del placer de viajar sentados: un par de mujeres cincuentonas que hablaban sin parar de otras mujeres probablemente también cincuentonas y, casi seguro, amigas suyas, que tal vez viajaran en ese momento en otro vagón comentando alguna miseria de las primeras; un hombre trajeado, quizás comercial, que seguro rozaba la treintena, mirando atento por la ventana, casi más fuera que dentro; una anciana muy elegante, cuidadosamente maquillada a la que conocía de vista y a la que siempre recordaba sentada exactamente en ese asiento y con la misma expresión serena que en aquel momento dejaba entrever; sentado justo a su lado, un hombre de mediana edad que leía ensimismado un diario gratuito, el mismo con el que, dos filas detrás comenzaba a abanicarse exageradamente, como si quisiese compartir su calor, una señora de unos sesenta años que apenas cabía en una butaca poco generosa... Pensó que una de las paradojas que encierra el metro es que, pese al continuo ir y venir de personas de toda edad y condición, uno siempre tiene la sensación de haberlas visto antes.

Publicado: Ayuntamiento de Paterna

Relato ganador Concursos Jóvenes 2004

Arivas

2008-05-08T12:56:00.008+02:00

Ella: se llama Alicia y tiene 27 años. No tiene curro fijo y no le acaba de gustar el trabajo para el que ha estudiado, además de que no encuentra nada. No sé aún lo que ha estudiado.

La casa: Está en las afueras de un pueblo de alguna sierra, muy rural. Alicia la ha heredado por deseo expreso de su abuela paterna. Pasaba allí algunas temporadas de pequeña. La casa lleva unos años vacía porque su abuela se fue a la ciudad cuando ya estaba enferma.

Vecino, Pablo

SUEÑO: Alicia llega a la casa, que ha heredado de su abuela. No tiene una fecha fija de retorno. Al contrario que en su entorno normal Alicia comenzará a sentir como propia esta casa. La limpiará, reparará objetos antiguos y comenzará a restaurar algunos muebles. Comprará nuevas cosas y en ese momento empezará a asumir que ya no se irá. Debe intercalar la cocción de determinado dulces que representarán cosas importantes para ella.

REALIDAD: Alicia vive en un piso frío, alquilado. Su vida es tediosa y no tiene rumbo fijo. Cuando surja en su cabeza la palabra Arivas, que designa el lugar soñado, comenzará un viaje en coche que le guiará hasta el principio del sueño. El viaje en coche debe narrarse como un viaje interior en el que el deseo de algo nuevo consiga borrar algo oscuro, indterminado, de su pasado que necesita dejar atrás.

Un extracto

Al abrir el portón de roble ya raído, la cerradura se resistió a permitir mi entrada y emitió el chirrido propio de lo que ha sido olvidado durante años. Introducirme en aquel universo de objetos ignorados, tan sabios y antiguos, me hizo sentir felizmente intrusa, y el anhelo de resucitar aquellos espacios vacíos se fue apoderando de mi lentamente. Liberé de sus vestiduras de polvo a los altivos sillones, a las banquetas resentidas, al omnipresente sofá, a las sillas cansadas, a la añorada mecedora. Y cada gesto adquiría ante mis ojos un aire de danza impetuosa orquestada por el sonido de mis pasos ansiosos y el estruendo de los ventanales al abrirse. Y entonces, la luz de mediodía entró tamizada de recuerdos de la infancia dejando desprovistas de intimidad las múltiples partículas de polvo que habían acompañado a la casa durante sus años de retiro. El sol había transformado poderosamente la atmósfera del caserón, tan frío y lúgubre a mi entrada. El salón reflejaba ahora una instantánea salpicada de ocres, granates y marrones que permitían dar verosimilitud a la calidez con que se representaba la estancia en mi recuerdo, tal vez velado.
La intensidad con que viví aquel ritual preliminar había hecho que me olvidara, incluso, de cerrar el coche y recoger del maletero mi equipaje. Apenas una maleta y unas bolsas con comida, ya que tenía previsto quedarme únicamente unas semanas para comprobar el estado del caserón y arreglar lo que considerase necesario. Subí los bártulos a la segunda y última planta, y busqué con avidez el cuarto que había ocupado de niña. Era una habitación pequeña con un par de camas recubiertas con cubres de color crudo y una cómoda coronada por un espejo señorial, que me devolvió un rostro distorsionado y espeso.

Insomnio

2008-05-08T12:53:00.003+02:00

Un estudio apagado, casi sin luz. El ordenador está encendido aún y alguien teclea despacio contemplando un atardecer desde la ventana. Desde allí pueden verse los jardines de los chalets contiguos. La luz tímida de las farolas comienza a iluminar los verdes que dibujan la escena y tiritan en el cielo las primeras estrellas.
Esa persona mira la pantalla del monitor ensimismada, como buscando allí algo que no encuentra dentro de sí misma, como si quisiese rescatar de allí las palabras que adecuasen a un código comprensible la estupidez inexplicable que la retiene frente a esa pantalla sin vida. Pero no encuentra de ese modo la respuesta al automatismo sonámbulo que la mantiene atada al respaldo de la silla. La velocidad de sus pensamientos desordenados no es en absoluto comparable al ritmo en que una sucesión de torpes letras colorea poco a poco la página en blanco de su ordenador. Pero de pronto, casi al mismo tiempo que el manto frío de la noche ha deslucido los verdes del exterior, se levanta de allí y deja en suspenso el fragmentado discurso.

Al día siguiente algo la movió hasta el mismo estudio para contemplar la misma ventana, pero esta vez la noche ya había caído completamente e impedía con naturalidad la vista de los árboles que enfrentaban con la casa. Hacía tiempo que todas las noches se dirigía hasta el ordenador movida por un aburrimiento que comenzaba a parecerle algo insoportable, aunque sospechaba que se trataba de algo más habitual de lo que siempre había supuesto. Entonces, se sentaba frente al ordenador y se conectaba un rato a Internet, aunque casi nunca sabía exactamente qué buscaba o sobre quién esperaba noticias cuando consultaba ansiosa su cuenta de correo electrónico. A veces, si no se le presentaba nada interesante empezaba a escribir cosas que casi siempre dejaba a medias. Esa era una de estas noches, y este podría ser uno de esos textos.

Mientras escribía unas líneas a las que entonces aún no había otorgado sentido alguno....

La aldaba

2008-05-08T12:48:00.003+02:00

CONTROL. CD x (nombre grupo); TÍTULO DE X (TÍTULO DISCO); C/(nº canción) "Título canción" ENTRA EN P/P, SE MANTIENE Y A SEÑAL P/F

LA: Los relatos de ficción acostumbran a tejerse en silencio, con finas agujas que avanzan con dificultad en un espacio vacío y fértil, donde a menudo únicamente residen los sueños y los recuerdos. Esta fría ausencia que constituye una historia por venir o una palabra que acariciar debe ir llenándose cuidadosamente de vida, y el estremecedor silencio que la empañaba debe ir tornándose poco a poco en sonido. Pero... ¿Cuál es la voz de un sueño? ¿Y el sonido de un recuerdo?
Probablemente la respuesta sea más sencilla de lo que en principio parece pues los sueños y los recuerdos se disfrazan con la voz precisa que los evoca y tienen, como sus propios dueños, sus preferencias: un silbido, la lluvia, el llanto, la risa, el rumor de unos pasos en la noche... Existen tantos sonidos evocadores como historias que los arropan, pero se me ocurre tal vez uno que se halla siempre presente en todas las narraciones, tanto cinematográficas como literarias...

CONTROL. CST TDK (buscar fuente); Cara A (repicar de la aldaba) SUBE A P/P, SE MANTIENE 30 seg. (duración total: la que sea)

LA: ¿Quién no ha sido sorprendido alguna vez por el repicar de la aldaba?

CONTROL. CD x (mismo de antes); TÍTULO DE X; C/(nº canción) "Título canción" QUE SE MANTIENE EN P/P Y A SEÑAL P/F

LA: Si echamos la vista atrás y buscamos entre los cuentos que han adormecido nuestra infancia es probable que topemos con una aldabada: desde Charles Dickens o algún mendigo harapiento tiritando ante una gran puerta cubierta de blanco que observa dudoso un picaporte helado; pasando por "Los tres cerditos" o aquél lobo que, ansioso, hacía resonar la aldaba con el fin de saciar su apetito con tierna carne rosa chicle; sin olvidarnos de los hermanos Grimm o dos niños solos, muertos de hambre y de miedo, perdidos en el bosque espeso, que encontraron una casita hecha de dulces e hicieron sonar aldabazos de caramelo...

CONTROL. CD y; TÍTULO DE Y; C/ nº "Título canción" ENTRA EN P/P, SE MANTIENE Y A SEÑAL P/F

LA: Pero si lo que preferimos no es dulce, sino siniestro y estremecedor, podemos hacer un oscuro recorrido por los relatos fantásticos o los cuentos de terror. Porque, decidme; ¿podéis acaso imaginar un relato terrorífico en tiempos previos al teléfono sin la presencia de un aldabeo?
Aclimatémonos: "El sonido de la aldaba lo devolvió a la realidad. Era una noche tormentosa y tétrica, estaba solo en una fría casa de campo, imaginando historias sobre el viejo zaguán. La aldaba repicó de nuevo con insistencia pero con la tormenta nadie oyó la llamada.

CONTROL. CST TDK (buscar fuente); Cara A (repicar de la aldaba) SUBE A P/P, SE MANTIENE 10 seg. (duración total: la que sea) Y FUNDE CON
CONTROL. CD y; TÍTULO DISCO C/ nº canción SUBE A P/P Y ASEÑAL P/F

LA: -¿Quién es?- preguntó el niño acercándose al quicio..."
Como veis, el recurso de la aldabada como forma de contacto entre lo propio y lo ajeno, entre lo conocido y lo extraño, entre el bien y el mal, ha sido empleado por numerosos maestros de la fantasía, del terror y del suspense. Maupassant, Poe, Tolkien, Highsmith, Cristie, Hitchcock y un largo etcétera de escritores y cineastas se han valido del aldabazo como golpe de efecto, elemento de sorpresa o forma de comunicación entre personajes diversos.

CONTROL. CD x (nombre grupo); TÍTULO DE X (TÍTULO DISCO); C/(nº canción) "Título canción" ENTRA EN P/P, SE MANTIENE Y A SEÑAL P/F

LA: Esta conexión mágica ente el picaporte y la ficción también puede apreciarse en la elección de los nombres de las películas, novelas, relatos o canciones que nos han acompañado a lo largo de la historia, tanto en las pertenecientes a la época en la que no existían medios alternativos de aviso como en la actualidad que contamos con el timbre eléctrico o el teléfono, ambos descendientes de la tradicional aldaba de hierro o bronce. A cualquiera de nosotros pueden venirnos a la cabeza ejemplos como "El cartero siempre llama dos veces", "Una visita inesperada", "La puerta", "La última llamada", "El cartero de Neruda" o "Alguien llama a tu puerta".
Y por último, si me aceptan un consejo, asómense a su ventana, miren detrás de su puerta, corran en busca de esa persona a la que deseen ver, porque puede haber alguien aguardándoles en el umbral de la puerta o esperando tras el cristal. Deben estar atentos, pues ya saben que la voz del silencio es frágil pero a veces también puede resonar en su pecho como la aldaba, imprevisible y rotunda. Y recuerden, nosotros regresamos el viernes que viene para disfrazar al silencio con otro vestido.

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La tieta

2008-05-08T12:47:00.004+02:00

Hay…Carmela! ¡Qué problema tengo! Es decir… tenemos. ¡Todos tenemos un problema!
¡Un gran problema, por cierto!
Pero…
Bendito problema. Quisiéramos cien, mil como ese. Todos los días, todas las horas.
Si fuera un poeta sería fácil glosar sobre la primavera, el mar o la dulzura del amor…
Pintaría, o mancharía, - según – el lienzo de la conciencia con intensos golpes de color para transmitir sentimientos, vivencias….
Pero no lo soy. Y no sé… no sabemos como expresarlo.
Por eso tengo – tenemos – un problema.
¿Cómo decirte que te queremos sin resultar cursis o, mucho peor, tontos?
¿Cómo expresar el cariño y la ternura que sentimos por alguien que no es ni nuestra madre, ni nuestro padre; ni nuestro hijo ni nuestra hija; ni nuestro hermano ni nuestra hermana; pero que sin embargo es todo eso y mucho más?
Porque eres todo eso y mucho más.
A ver…mírame.
Esos ojos… estoy viendo… ¿al tío Federo? ¡Claro! ¿A mi padre? ¡También! Al yayo Federo?¡ Incluso.!
Esa mirada…. ¿Quieres parpadear por favor? Hace mucho tiempo, es verdad… pero es la mirada de la yaya María, y de la tía Maruja…¡Seguro!
Y detrás de esos ojos y esa mirada azulada nos precipitamos de inmediato en el calmado y sosegado lago de nuestra niñez… que tú has compartido como nadie, aportando la templanza y el amor que sólo el sosiego de tu espíritu es capaz de dar… de darnos. Porque nuestra niñez la recordamos en calma, en paz.
Esas fotografías que has visto, y muchas más, ¡todas! que se han quedado en nuestras casas… tus casas… no son nada con las auténticas vivencias que cada uno de nosotros llevamos cosidas en los pliegues de nuestra alma.
Intuyo que todos compartimos la misma sensación. Rebuscando hasta en las más antiguas percepciones de nuestra memoria… allá en la Plaza de la Santa Cruz tercero puerta seis… papás, mamás, primos, primas, tíos y tías, vecinos, amigos… en cualquiera de las situaciones … La gripe de unos, el chichón de otros, las cenas de Nochebuena, la riada del 57, las bodas, bautizos y comuniones, el invierno y el verano, las fallas y falleras, San Jurjo y La Fe (con ingreso o de visita), los viajes a Lourdes, la Semana Santa del Grao, cuantos momentos…. Todos los momentos. Pero siempre , repito ¡siempre! … aparece la tía Carmen. Y aparece en paz, con tranquilidad, como un seguro para todos, a alguien a quien dirigir la mirada para convencernos de que todo está bien…
Siempre es fácil, a toro pasado, pensar en lo que deberíamos o no deberíamos haber hecho. Es más, ese error, aún sin querer, lo seguimos cometiendo todos los días. Pero en tu caso, tía, ten por seguro que no nos lo hemos planteado nunca. No creo que haya habido día alguno en que te haya faltado un beso de alguien de nosotros, ni un buenos días ni un buenas noches. Cada uno de nosotros hemos tenido la conciencia de que la tía Carmen estaba arropada, cuidada, mimada, querida. Una caricia de Mireia ha sido la caricia de todos, una llamada telefónica de Óscar ha sido la llamada de el resto de los sobrinos… Y, te lo puedo asegurar, porque te queremos. Así de simple. Así de sencillo.
Será una barbaridad lo que voy a decir pero para mí siempre has sido el condimento nunca picante ni estridente que ha atado todas las salsas de nuestra convivencia.
Pero siendo eso, el pasado, importante, no se puede comparar en absoluto con el presente, con hoy mismo, con el ahora…
Míranos a todos, despacio, uno por uno….
¿Qué ves?
Yo te lo diré: Ves amor. Ves cariño. Ves ternura. Ves agradecimiento. Ves ¡alegría! Sobre todo ¡Mucha alegría!
Y es ahora ,en este momento, cuando tienes la oportunidad de mirar desde una gran perspectiva, cuando esos trozos de ese cariño, ternura y amor, están a tu alrededor y sabes que que no saben como decirte lo que te quieren, también ves en ellos a tus padres, a tus hermanos, y seguro que los estarás recordando con la misma alegría con que nos ves a nosotros porque ellos también somos nosotros.
¿Sabes una cosa? ¿Te la digo?
No tienes nada de suerte. ¿Y sabes porqué? Porque la suerte es algo aleatorio que se encuentra uno sin pedirlo.
Pero tú no tienes suerte. Tú tienes mucho más que suerte, porque lo que tienes no se puede medir ni pesar, anida en tu corazón y no se puede ni comprar ni vender. Sólo se puede dar y recibir. Y eso sí; tú lo has dado en cantidades eneormes( y los sigues dando) y lo has recibido (y lo sigues recibiendo) en la misma proporción.
Insisto, no me gustaría parecer un cursi pero te voy a decir una palabra en nombre de todos y que contiene todos los sentimientos que seguro no he logrado transmitir con esta perorata:
¡Gracias tía! ¡Muchas gracias por tu cariño!

J. M. CORACHÁN

Cocinas vacías

2008-05-08T12:44:00.004+02:00

Han pasado ya dos años desde que se marchó, pero me basta con cerrar los ojos para contemplar su imagen, nítida y real como entonces. Lo recuerdo tan vívidamente en la soledad de las noches que cuando despierto creo que lo encontraré en la cocina tomando su desayuno. Pero cuando llego, veo la mesa vacía en la penumbra de una habitación apagada, en la tímida actitud de otro amanecer que araña la ventana. Tampoco huele a café, ni a tostadas, ni a suelo recién fregado. Únicamente yo y la cocina desnuda.
A lo lejos alguien piensa en mi cocina vacía y yo pienso también en la suya, en la de muchos otros, e imagino también habitaciones felices con olor a café, tostadas, zumo, galletas... Como en los anuncios. Madres que preparan el desayuno a sus hijos mientras la luz acaricia el mármol del banco, y maridos sonrientes recién levantados que interrumpen la escena abrochándose la corbata. Como en los anuncios.
Pero yo no me levanto maquillada y risueña como esa madre del spot, tampoco nadie me espera para darme los buenos días; y yo, yo tampoco espero a nadie a quien sonreír, a quien preparar café. Porque el rostro que habita en mis ojos cerrados me sonríe a mí pero no quiere sonrisas, ni lágrimas, ni café. Sólo me mira y me recuerda lo que él me enseño antes de irse, cuando yo aún no lo comprendía.
Ahora que ya escucho lo que él me quiso decir es demasiado tarde para contárselo. Por eso, cuando me miro en el espejo y veo su figura encerrada en los ojos del espejo, únicamente le doy las gracias, bajito, para que me escuche él y no su reflejo. Puede que no me oiga, ya lo sé, pero lo importante no es que él me escuche sino que yo sepa que se lo quise decir, que se lo dije.
-Schhhh... Gracias.
Ahora ya no desayuno en casa pero guardo en la memoria amaneceres sin penumbras que invadían rápidamente cocinas compartidas, armarios llenos de ropa y risa, noches de luna sonrojada, televisores vacíos vigilados por sofás llenos...
Hay una caja repleta de recuerdos, es cierto, pero no son recuerdos tristes ni añorados desde la desazón o la nostalgia. Son retazos del pasado mirados con otros ojos, los nuevos, los que él me regaló antes de irse. Los que le agradecí.
Hay un armario abandonado, una cocina que espera, si, y también habitaciones quejumbrosas que lloran de noche porque no son las mismas. Tampoco yo lo soy. Y quizá ellas estén tristes pero ya no logran contagiarme.
Hay una persona nueva acotando los espacios vacíos. Se levanta risueña, hace café y desayuna en mi cocina ahora feliz. Esa persona tiene también unos ojos carceleros que capturan anhelos, pero también esperanza; y se mira en el espejo y ve sus ojos, expectantes; y agradece al pasado un regalo incomprendido.
Porque esa persona soy yo, la nueva, la que se levantó para vivir un anuncio de galletas y sólo halló vientos de soledad golpeando las ventanas; la que supo llenar de sentido el hueco que quedó cuando aquella noche ella regresó, sigilosa, y convirtió aquello cuanto tocaba en cenizas, en pasado.
Ella se lo llevó de aquí pero no lo encontrará en mis ojos.